屈原最短的一首诗24句精选

屈原最短的一首诗

1、“乱辞”为第六段，诗人经过被放后忍不住思念之情而私自南行的一次经历，表现了其被放后内心的痛苦，也写出了写本诗的创作背景。路途中诗人于夜晚住于一个没有草木的光石山上，无人可以诉说悲情，因而作成此诗。“长濑湍流，溯江潭兮。狂顾南行，聊以娱心兮。”这是写沿江潭而南行以自我安慰的情形。末尾说：“道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮！”说自己无穷的忧思无人诉说，又不能回朝廷，只有作此赋以抒发愤懑。

2、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

3、敌军侵犯我们行列阵地，右骖马受伤左骖马倒毙。

4、而今天小编要讲的是一篇来自更为久远的春秋时期的诗歌，历史中最短的一首诗，全诗作者仅用短短的八个字就讲述了一个完整的故事，据说这是史前最短的一首诗，这首诗就是《弹歌》，这首诗究竟讲了什么呢？下面就跟小编一起来看一看。

5、关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，王逸《楚辞章句·九歌序》：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。

6、有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

7、这首诗描写的是弹弓的制作过程和狩猎的全过程，做弹弓分为两步，第一步“断竹”即砍断柱子做材料，第二步“续竹”就是把准备好的竹子用野藤之类的植物绑起来做成弹弓。接下来要讲的就是打猎了。

8、烂：分散的光。昭昭：小光(闻一多《九歌解诂》)。烂昭昭：光明灿烂的样子。

9、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

10、“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵。

11、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

12、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

13、所以，我们说此诗尚未完全形成诗人独创的“骚体形式”，或者说这只是“骚体诗”的雏形。

14、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。

15、小编精心搜集了三个与《橘颂》有关的精彩视频，欢迎点击欣赏！

16、此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐(这就达到了祁神许愿的目的)。

17、我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

18、实际上在更为久远的时代，还曾存在过二言的诗歌民歌，譬如下面这首《弹歌》，堪称史上最短的一首诗，短短四句八字，却叙述了一个完整的事件：

19、本篇的影响尚不止此。其“悲秋风之动容兮”等句所表现“悲秋”的观念，“倡曰”部分细致而成功的心理描写，对后来宋玉的《九辩》有明显的影响，《九辩》中不少精彩的心理描写及通过写景表现心情、烘托气氛的地方，都可以在本篇看到其表现手段的来源。屈原在诗体形式上的创造对后来的诗歌，尤其是近体及现代新诗都产生了巨大影响。绝句不用说是以四句为结构的形式，律诗实际上也是以形式相近的四句一节的两节组成。就现代抒情诗、叙事诗而言，郭沫若、李季、闻捷的很多诗体都是四句为一节。这说明了屈原所创作的骚体诗的巨大影响。所以，本篇在屈原的创作史上，在先秦辞赋的发展史上和对后代诗歌发展的影响上，都值得特别重视。

20、莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。

21、渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

22、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

23、思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！