气象谚语及解释和科学依据32句精选

气象谚语及解释和科学依据

1、因为雨不仅仅可以单独做汉字，还可以做偏旁部首，雨字头。像“雷，雪，霞”都是雨字头的汉字。

2、“早立秋冷飕飕，晚立秋热到头”意思是如果立秋是在早上，那么立秋后的天气就会比较凉爽。如果立秋是在下午或者晚上，那么立秋后的天气不但不会降温，可能会更加的炎热。

3、“日晕三更雨，月晕午时风。”意思是当出现日晕的时候，第二天的三更，就非常有可能下雨，出现月晕的时候表示第二天中午要刮风，月晕有时候会有缺口，缺口的方向便是刮风的方向。

4、“云自东北起，必定有风雨”意思是云彩从东边过来，肯定会有风有雨。

5、“云彩往南，河里摆船”意思是云往南，是吹北风，夏季吹北风，冷空气较大，冷热交战，雨量就大，所以说“水漂船”。

6、蛤蟆早叫晴，晚叫阴，半夜叫，不到明(雨)。(气象谚语及解释和科学依据)。

7、“云往东，一场空，云往西，水凄凄;云往南，雨成潭，云往北，好晒谷。”云往东或东南移动，表明高空吹西到西北风，故有“云往东，一场空”。“云往西”，指春夏的交替，云从东或东南伸展过来，常是台风侵袭的征兆，所以会“水凄凄”了。云向南移，说明冷空气南下，冷暖气团交汇，所以，“云往南，雨成潭”。云向北移，表明本地区受单一暖气团控制，天气无雨便“好晒谷”了。

8、　　至明清，气象学虽发明不足，但在总结演绎前人成果方面可圈可点，尤其是深受“西学东渐”浸染，气象之学呈现出由传统向近代转变的趋势，初露近代气象学的曙光。其中，明代雨量观测、航海气象、天气预报等技术日益精进，“南北寒暑”“昼夜长短”“蜃气楼台”等理论认知不断深化，农业气象谚语广泛传播，气象云图等推广使用。在官方，“月奏雨泽”成为常制，顾炎武《日知录》载：“洪武中，令天下州县长吏，月奏雨泽……永乐二十二年十月，通政司请以四方雨泽奏章类送给事中收储，上曰：祖宗所以令天下奏雨泽者，欲前知水旱，以施恤民之政，此良法美意。”在民间，“占候谚谣”成为常用语，如明初娄元礼《田家五行》记载气象谚谣，凡分论日、论月、论星、论风、论云、论虹、论雷、论霜、论雪、论电、论气候、论山、论地诸篇，皆反映了明初农业气象知识和天气预报经验。明清之际，西方科技的传入为我国气象科学带来了新技术和新观点。传教士将西方当时比较先进的温度计、湿度计引入中国，清人还仿制了冷热计、燥湿器；利用《三光图》等云图预报天气；出现了炮击雹云，消除冰雹的技术。梁章钜《农候杂占》凡分四卷，从天文、地理、人事、时令、草木、虫鱼等角度，论述了预测天气变化、解释气候现象、把握气象规律之理论，是古代农业气象谚语的集大成之作；游艺《天经或问》凡分图序、天、地三卷，全面阐释了天地变化的情势，解答了气象变化的规则，一定程度上突破了适应性、经验性气象知识的局限，是近世少见的气象原理之作，也是我国科学气象学之肇始。

9、  每年的3月23日是世界气象日，为了让学生更多地了解气象知识、学习应对气象灾害常识、树立从小学科学的观念，管城区创新街花溪小学二四中队，为大家展示气象谚语。

10、“阵雨有雨有晴，还把彩虹挂。”一般情况下，彩虹都是下过雨之后出现的，因为下雨之后天空有很多漂浮的小水珠，经过阳光的照射就形成了彩虹。(气象谚语及解释和科学依据)。

11、俗语说：“云是天气的招牌”。云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态，预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。

12、“先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这几条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨;如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。

13、“雨是风摇芭蕉，雨点滴滴答。”意思是下雨的时候，雨点滴滴答答打在芭蕉叶上。

14、“晕”是一种大气光学现象，指日光或者月光经过空气中冰晶折射或者反射而形成的。当空中出现日晕或者月晕的时候说明空中有卷积云或者卷层云，这种云含有大量的水蒸气，由于预冷凝固，形成了六菱形的冰晶，当日光或者月光通过这种云的时候就会出现晕，一般天空中出现晕时本地离这层云有七百公里，按每小时五十公里移速来估算，一般在晕出现后十几个小时风雨才会到来，这便是“日晕三更雨，月晕午时风”的道理。但并不是每次出现晕以后必定刮风下雨，还要根据云的发展情况去分析。一般出现月晕时，下雨的可能性比出现日晕时少，而多是刮风天气。 

15、解释：无数白色云片并排成行，状如鱼鳞，这种云称卷积云。它往往是由于高层空气不稳定形成的，常出现在低气压前方。

16、有许多谚语是看天的颜色测天，如“乌云块块叠，雷雨眼面前”、火烧乌云盖，有雨来得快”、“人黄有病，天黄有雨”、“日出红云升，劝君莫出门”、“傍晚黄胖云，明朝大雨淋”等。

17、拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。

18、在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接日，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。

19、　　逮及汉唐，随着社会的发展进步和科技的日益革新，人们对气象的认知趋于理性、科学和客观。汉代人阐明了二十四节气及七十二物候，发明了湿度计、风速器等气象仪器；提出了“梅雨”“信风”等气象名称，并科学解释了雷电、降水等季节性气候现象；驳斥了雷电是“天取龙”“天惩”“天怒”等陈腐谬论，批判了将降雨归于“天神”的迷信妄说；出现了《易飞候》《四民月令》《论衡·变动篇》《淮南子·本经训》等文献。如《淮南子》指出：“悬羽与炭，而知燥湿之气”；“风雨之变，可以音律知之”。《论衡》提出：“天且雨，琴弦缓。”《西京杂记》记载：汉时长安灵台相风铜乌，“有千里风则动”；“气上薄为雨，下薄为雾，风其噫也，云其气也，雷其相击之声也，电其相击之光也”。凡此，即将古代气象学尤其是气象预报技术引入科学之路，推向新高。而后，两晋盛行“相风木鸟”等测风仪器；北魏贾思勰《齐民要术》载有“天气新晴，是夜必霜”等气象谚语，并提及熏烟防霜、积雪杀虫等方法；《正光历》将七十二气候列入历书；南朝宗懔《荆楚岁时记》提出冬季“九九”为一年最冷时期；隋代杜台卿《玉烛宝典》辑录隋以前节气、政令、农事、风土、典故等文献，保留了不少农业气象佚文。至唐代，创造了相风旌、占风铎、占雨石等气象仪器，区分了十级风力和二十四方位风向，解释了日晕、彩虹、光象等气候现象，诞生了《观象玩占》《乙巳占》《相雨书》等气象经典，涌现出裴行俭、李淳风、李愬等气象学家，并将气象知识更加广泛地应用于生产、生活、军事、政治等重要领域，彰显了自然气象的科学性、实用性和人文性特征。

20、当然，也可能是蛇觉得洞里面闷，想出来透透气，恰好被人看到，就被编进了谚语里。

21、“东北方响雷，雨量不大”、“东南雷声响，不见雨下来”，也是根据打雷的方向判定雨量的大小。

22、“早看东南，晚看西北”意思是早晨看东南方有红霞，是下雨的征兆；傍晚看西北方有红云，是晴天的征兆。

23、“开门雨，下一指;闭门雨，下一丈”、“早落雨，晚砍柴;晚落雨，穿雨鞋”，是说清晨开始下雨，时间短，雨量小，晚饭前后下雨，时间长，雨量大。

24、zǎochenxiàyǔdàngrìqíng  

25、云是地球上庞大的水循环的有形结果。是天气变化最直接的反映者，不同的云预示着不同的天气变化。

26、傍晚，由于一天的阳光加热，温度较高低空大气水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱，而可能大量集中到低层。因此，如果出现鲜艳的晚霞，说明西方空气比较干燥，我国大部处于北半球西风带，气流由西向东移动，未来本地天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。

27、如果云朵都围绕在山腰的话，就预示着不会下雨，会有一个好天气，所以说“无雨半山腰”。

28、“久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。”久晴鹊噪雨就是说长时间天晴，然后忽然听到鸟不停地叫，说明要下雨了(这里的鹊指代鸟)。久雨鹊噪晴正好相反，长时间下雨，然后忽然听到鸟不停地叫，说明要放晴了。

29、夏天，烈日当空，地面受到强烈的日光照射，使局部地区的空气受热膨胀变轻，并夹带大量的水汽上升，水汽升到天空变冷便凝结成云。这种云叫做地方性的对流云，它的范围不大，又是移动的。对流发展旺盛，便形成带电的.雷雨云。这种云在远处打雷下雨，我们就只能听到雷声。在近处也只下场阵雨，一下子过去，雨过天晴，所以“有雨不多”。也称“未雨先雷，有雨不大”。

30、解释：日落时，西方虽有乌云，但下部已脱空，露出晴天，说明乌云天气系统正在消散，其后将是一个晴好天气。

31、“晴是碧空万里，太阳火辣辣。”意思是晴天天气晴朗，太阳酷热。