名人读书方法50字左右82句精选

名人读书方法50字左右

1、别怪孩子写错汉字笔顺，连语文老师都不一定全写对

2、关于读书的30种好书，关于读书的过去、现在与将来，关于读书的喜怒哀乐，关于我们自己的过去、现在和将来。

3、第二辑碎金文丛早已成为书虫们的案头心爱之物，现在大家热望的第三辑也来啦！

4、⑺述而不作。指在读书治学过程中，应以弄懂作品的原旨、阐明作品本身具有的思想为要务，而自己不应去主观发挥和附会。

5、出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。暗渡陈仓(韩信)

6、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”(名人读书方法50字左右)。

7、王蒙《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作》阅读碎片化、浅薄化时代里我们需要的精神佳酿

8、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。

9、如果没有明确表达自己是否同意作者的观点，那就不叫感想。给出自己针对作者观点的明确看法和评价，在这种思考和表达感想的过程中，才叫对一本书进行“议论”、“讨论”。

10、采访式阅读指读者要像记者采访那样，对书中的观点有所反应——不时地提出质疑、必要时还要做笔记。采访式阅读要求我们在读书时一边阅读作者的观点，一边思考自己心中的疑惑，而非全盘接受作者的观点。

11、　　“从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。”

12、就目前的语文教育现状而言，应提出一个浅近而务实的口号：少做练习多读书，回归语文教育的原点！

13、我们读书、学习、做研究，都要问一个问题：和自己的生命成长有什么关系？和自己生命无关的读书，那是死读书；和自己生命无关的研究，那是毫无活力的研究。……一句话，为寻求真理而读书。

14、　　本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。

15、本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化史上还是在文化史相关的理论上都堪称力作。

16、　　图书不可能被烈火消灭。人死了，但图书永远不会死去。永远没有人也没有武力能够将思想关进集中营。没有人也没有武力可以从世界夺走图书，图书中包含着人类针对暴政永恒的反抗。在这场战争中，图书是武器。

17、诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。

18、　　读书与治学，都应当作一种生命的投入，使之成为你的另一种带有智慧的生命形式，带着你的生命和智慧的体温。

19、出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

20、出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

21、《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐

22、从阅读前就要做起，要先学会接收文章正文之外的线索是提升阅读能力的第一步。

23、语文教育回归读书原点，将使语文课程系统产生两个方面的变化：一是课内向课外拓展，甚至突破课内、课外的界限；二是跨越学科界限，将阅读扩展至广泛的人文领域(包括科学人文)。由此而突破传统课程线性结构的封闭系统，呈现出生态结构的开放特征。

24、1)进入高速学习的模式，对自己进行正面肯定。重复阅读这篇文章的目的，而且相信自己一定会达成这个目的。

25、这本书话，可分为三大类：一是写作者过去读书生活的；二是评史的文章；三是书评。文章共36篇，计200千字左右。这本书话思想性、学术性较强，其文章篇幅长，叙事详细，分析透彻。在写读书生活中，透过个人的读书经历，展现了时代的大场景，呈现给读者的历史画面，真实感人。诸如琉璃厂寻书、在监狱中与管教人员斗智的小故事等，描绘了嗜书人无论生活在什么环境下都要读书的乐趣，苦难中的欢乐，轻松而沉重。在评史和评书的文章中，视野广阔，分析透彻，评论客观，语气平和而具有说服力。

26、杨义《耕海一二三：杨义谈读书与治学》读书不可卖弄窍门，却又不可不寻找窍门。

27、(4)重思存疑。孟子认为，唯有依靠“心之官”的思维才能认识客观事物，有闻见而不思，等于无闻见。他说：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，不思则不得也。”(《孟子·告子上》)这实际上是要求不能只把认识停留在感性阶段，而必须通过思维得到事物的真实内涵(本质)。孟子还提出了“读书存疑”的主张，强调“尽信书则不如无书”(《孟子·尽心上》)。

28、出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

29、唐代大学问家韩愈在雄文《进学解》中曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。

30、无论是用海报还是作业的方式展现读后感，形式不重要，关键是要能够回答清楚以下六个问题：

31、当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。

32、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

33、北宋大文学家苏东坡的“八面受敌”法，是很著名的一种读书方法。有个名叫王庠的人在应制举时，向苏东坡请教读书方法。苏东坡就给他写了封回信，信中说：内容丰富的书籍就像大海一样，百宝俱全，应有尽有。

34、出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

35、小学语文100个常用俗语，附解释，值得收藏！

36、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

37、⑼一以贯之。孔子不仅主张多学多识、学思结合，而且更强调必须把所学知识融会贯通，统一起来，上升为理论而又能付诸实践，成为行动的指南。他多次强调“予一以贯之”，“吾道一以贯之”。⑽举一反三。孔子说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”还有“知类通达”，也是“举一反三”的意思。孔子读书法是一个庞大的系统，其基本精神是：读书与治学的统读书治学原则与读书治学实践的统学习过程中智力因素与非智力因素的统阅读学习与非阅读学习的统一。

38、为什么要循序渐进呢？朱熹以生动的比喻说，“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。”

39、南宋著名哲学家、教育家朱熹把“格物致知，读书穷理”和“为学之实，固在践履”作为读书的基本原则，并总结出一系列著名的读书方法，他的学生辅汉卿等把这些方法概括为“朱子读书法”。其“精义”是：

40、读书法应用职业教育中，一般分为短期阅读法和长期阅读法。

41、例如“语文教育与人的发展实验研究”的课题验收课(吉林毓文中学赵谦翔老师执教)。教材中的课文是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，要求学生搜集有关苏轼的诗文以及评论文章，写出评论文章。最后形成一个教学单元，题为“感悟苏东坡”，篇目包括：

42、阅读的人文视阈取决于阅读功能与品质。在现代文明社会中，阅读是一种学习方式，也是一种生活方式；一个人的阅读史就是一个人的心灵成长史。

43、出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

44、小学语文修改病句符号、方法及练习题100题

45、陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。

46、比如未知的、有不同主张的、答案难以明确的问题，都属于争议性问题。

47、 综合类，有朗读法、默读法、精读法、略读法、速读法等；

48、综上所述，语文教育症结并不在所谓工具性和人文性的失衡，而在于放弃读书。读书是语文教育的原点，语文课程改革的出路在于回归读书。读书视阈要扩展到整个人文领域(包括科学人文)，构建开放的课程系统，从而引发教学方式和学习方式的变革，实现教师和学生的共同发展。

49、⑵熟读精思。朱熹认为读书要从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解和领悟，牢固记忆和掌握。“凡读书须要读得字字响亮，古人云‘读书千遍，其义自见’，谓读的熟，则不待解说，自晓其义也”。而精思过程是从无疑到有疑，又从有疑到解疑的过程。他认为，读书始“未知有疑”，读书中要“节节有疑”，后“疑渐渐解”，最后“融会贯通，都无所疑”。

50、你的见解(针对虚构书——你喜欢本书什么？书的开头是否很有趣吸引人？作者有没有用一种特殊的方式来讲述这个故事？有没有让你想起以往的经历？此书哪部分写得最棒？针对非虚构书——收获了哪些新概念?读完此书，就本书的主题，你的想法有哪些改变？结合此书谈谈其他相关主题)

51、阅读作为一种学习方式和生活方式，应该超越狭隘的“语文”视阈，扩展至广泛的人文(包括科学人文)视阈。阅读不应限于文学，而应跨越学科领域，广泛涉猎哲学、政治、科学、艺术领域，甚至宗教。

52、从头到尾一口气看完，要花多少时间都可以，可依文章的难易度或重要性，有弹性地调整阅读速度。

53、他们会在在阅读时，对作者提出的疑问保持敏感。比如，作者在书中写道“为什么人们会有这一倾向呢？”

54、你看，杨大眼虽识不了多少字，但靠坐在那里听别人读书，居然收获不小，不仅记住了许多知识，还能口授布告文字。可见杨大眼的读书方法，还是行之有效的。这种读书方法，主要是依靠用耳朵听别人读书，故称之为“耳读”法。

55、所谓流畅级阅读者，就是可以在阅读的同时，进行很好的思考和推理。比如：

56、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

57、②学生阅读材料多为畅销书或杂志。学生甚至连文学“名著”的概念都不清楚，例如，将《三重门》(韩寒著)列为“名著”，在个人阅读书目中多数学生列出的是一些流行杂志。

58、　　读书，为了坚守内心的光明，为了保持精神的独立，为了建立终生的信仰，为了追求生命的诗意与尊严。用自己的眼睛，去读世间这一部活书。

59、出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。初出茅庐(诸葛亮)出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。完璧归赵(蔺相如)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。退避三舍(晋文公重耳)出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。乐不思蜀(刘禅)出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。指鹿为马(赵高)

60、这个教学单元是以教材中苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为起点，学生用两周的课时从课外自选篇目，自学交流。由苏轼的豪放词，迁移到苏轼的婉约词，由词迁移到诗和赋，进而迁移到评论苏轼人格的文章，这是一个类似“滚雪球”的生成过程。教学主题是“品其文，识其人”，将作品鉴赏和人生感悟结合起来，将阅读和写作结合起来。课堂讨论用两课时，交流学生的评论文章。需要补充说明的是，这个自组单元的教学是在高三上学期末进行的，两篇评论文章分别选自余秋雨的《文化苦旅》、周国平的《守望的距离》，这两本书全班学生在高一刚入学时就已经通读了，是由学生推荐的，此前教师也没读过。

61、一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包着肌肉，盛装而来。不懂阅读的人，初探阅读的人，可以少走冤枉路；对阅读有体会的人，可以有更多的印证和领悟。

62、读不懂题目、读不懂一本书、读了就忘、或者自以为读懂了但回答问题时才发现自己只能张口结舌的孩子，很容易被贴上阅读困难、阅读能力差、阅读理解不好的标签。

63、2021年高考语文试题权威评析来了：8套试卷，讲述高考育人的故事！

64、　　曾任法兰克福书展主席25年之久的彼得·魏特哈斯谈读书、集书的故事

65、《做书：感悟和理念》著名出版人李昕谈自己数十年做书的心路历程

66、读书与治学，都应当作一种生命的投入，使之成为你的另一种带有智慧的生命形式，带着你的生命和智慧的体温。

67、“从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。”

68、孩子所读的书大体分两类：虚构类(FictionBook)和非虚构类(Non-FictionBook)。读后感的问题针对这两类书而不同。

69、 此兄做候鸟，秋冬则隐居海南，春夏又移驾东北，致使相见不易；但去年冬天我去他三亚寓所抽查，岗位上虽已退休学业上仍在刻苦进修，而且愈加谦虚。对于优秀之士，通常不会很谦虚，一旦很谦虚，说明进入人生的澄明之境。

70、出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

71、《中国藏书史话》古代典籍之多，居于世界之首。

72、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

73、释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。  

74、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。手不释卷(吕蒙)出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”释义：书本不离手。形容勤奋好学。

75、《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》要求：“养成默读习惯，有一定速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。”这种要求是对泛读、浏览而言的，并非指精读。况且这是对阅读速度的要求，而不是对理解深度的要求。中学教材中一篇语体文3000字左右，一篇文言文1000字左右。这样的阅读量，学生仔细读一遍，语体文至少需要10分钟，文言文至少需要30分钟，可实际上学生连浏览的时间都不够。一堂课40分钟—45分钟，学生安静下来读书的时间不足1/

76、钱理群《风雨故人来：钱理群谈读书》我们为何读书，如何读书？

77、状态把视线定在书本上方墙上的某一点，一边意识到书本四个角落，段落与段落之间的空白，一边凝视书本上方墙的某一点。由于视线分散，左右页之间装订的部分好象重叠了，然后形成一条圆筒状如香肠一般的书页，这一页叫做“悬页”。初学者容易出现的问题，一是视线移动时悬页就会消失，这个问题随着练习的深入就会好的。第二个问题是在摄像焦点下，书页上的文字变得很模糊。这是没有关系的。因为要看到悬页，起初必须把焦点放在稍远的地方。如果要看清近处，眼睛就要放松，然后再拉进焦点。这时，书页上的字就会清晰的令人不可思议，也会显出深度来。眼睛越放松，文字就越清楚。

78、书是怎么来的，如何发展的，我们应该怎样去选书、读书？

79、小学语文必会：近义词和反义词汇总|期末复习

80、跨学科人文阅读要建立起一个坐标，以利于拓展学生的阅读视阈。这个坐标应该以人类文明的发展为原点，涵盖哲学、科学、文学、艺术、政治等领域。当然，从语文教育的视角来看，应该文质兼美。读书坐标的建立可以采取一些简便易行的办法，例如按不同的学科领域节选原著的某个章节，引发学生的阅读兴趣。如果学生对这个章节发生了兴趣，就会去读整本的书。

81、出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”