傅雷家书好词好句92句精选

傅雷家书好词好句

1、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

2、　　 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

3、“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

4、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼 ，善解人意，知恩图报！  (傅雷家书好词好句)。

5、从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。

6、赏析：把不朽的大师的不朽的作品发扬光大巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；多神圣，多光荣的使命毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。

7、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

8、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

9、一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。

10、傅雷写给儿子傅聪《傅雷家书》中的50句话，每一句都深刻隽永，堪称教育箴言，值得仔细回味。

11、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

12、赏析：我非常赞同傅雷夫妇的这个观点，有很多人被冠以财奴的帽子，但实际上，在我们的生活中，离不开金钱，你的人生和生活都需要这种货物交换介质，金钱也可以让我们生活的更好。因此我们需要学会理财和控制好金钱，让其为我们服务，但不能被其奴役。

13、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

14、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

15、一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

16、　　在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

17、　　 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。(傅雷家书好词好句)。

18、大家是不是想了解更多的名著课程呢？这里我们特别为大家带来了“经典导读”名著精读课。课程在北大中文系教授博导和十多位语文特级教师指导下，联合26位北大清华等名校精英人士，基于丰富的实践经验和厚实的专业功底精心打造！我们希望陪你读整本好书，陪你写漂亮文章！

19、　　 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

20、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美;

21、　　苦心孤诣 明日黄花 望其项背 如坐春风 不以为然

22、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

23、自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

24、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

25、佛教的智慧正好与的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

26、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。

27、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

28、日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲

29、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

30、郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

31、众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。

32、人一辈子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要某某不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

33、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

34、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

35、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！

36、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。

37、一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

38、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的.--钟声，响遍世界，响遍每个人的心！

39、　　一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

40、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。 

41、傅雷教给儿子的是一些事业、知识方面的教导;梅馥教给儿子的是一些繁琐的家务事。这一内一外的结合，实在是家庭教育中的典范。

42、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

43、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

44、不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。

45、我以前在信中和你提到过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

46、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。

47、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！

48、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

49、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

50、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。

51、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

52、　　 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

53、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

54、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

55、说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

56、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

57、　　我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

58、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。

59、颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖。

60、闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

61、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。

62、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

63、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果

64、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann(舒曼)和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！

65、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

66、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……

67、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然弹冠相庆。

68、赏析：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。

69、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

70、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

71、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

72、 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

73、风度翩翩　相貌堂堂　落落大方　斗志昂扬　才华横溢　出类拔萃　博大精深　集思广益

74、我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最公平的。你在他身上下了多少工夫，花了多少时间，他就会回报给你同样的进步与收获。

75、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

76、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

77、　　万人空巷 万马齐喑 深孚众望 梁上君子 美轮美奂

78、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

79、不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。

80、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

81、　　说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

82、人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

83、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

84、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。

85、你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

86、但除去这些头衔，我们更应意识到，他首先是一位伟大的父亲，是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。

87、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

88、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

89、休戚相关、首鼠两端、万马齐喑、不刊之论、炙手可热、趋之若鹜、苦心孤诣、不耻下问。

90、近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。常常在月光之下，独自在林中水边踏着绿茵，呼吸浓烈的草香与泥土味，或是借此舒散苦闷，或是沉思默想，过度的室内生活与书斋生活恰恰造成现代知识分子神经紧张与病态的原因，而萧然意远、旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然中获得，你总是不能否认吧？

91、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然弹冠相庆