庄子最霸气的一句话83句精选

庄子最霸气的一句话

1、意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。

3、Top.7“尧之都，舜之壤，禹之封。”“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”宋·陈亮《水调歌头》。意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊！初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”，豪无霸气。但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的候选：“搁置争议，共同开发！”(庄子最霸气的一句话)。

4、陈胜于公元前209年(陈胜、吴广起义时间)在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。

5、《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：齐国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。(庄子最霸气的一句话)。

6、再次听到这句话的时候，我感觉这句话是骗人的。可能是因为当初告诉我这句话的朋友，已经很多年没有联系了吧！认为如果彼此之间不联系，什么样的关系都会变淡。可是如果我们脱离伦理道德的角度来理解这两句话，是不是可以这样理解什么样的要得，什么样的朋友要不得。君子之间交情淡得像水一样清澈，虽然平淡，但心地亲近。而小人之间的交往甜得像甜酒一样，但是容易(因为利益)断交。而所以与人交往，要找君子，不要找小人。

7、我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。

8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

9、我个人认为人一旦遇到不快乐的事情才会想起快乐的时候，而人一旦失去荣誉，才会想到奋斗，在奋斗中遭受痛苦,这样就没有了真正的快乐,平平淡淡才是真。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

10、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

11、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

12、物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎？夫固将自化。——庄子

13、与其在尔虞我诈中头破血流，不妨学学苏东坡，看淡权力，放下身心，将自身浸润在清风明月之间，因为那才是灵魂最完美的归宿。

14、语出《三国演义》第二十五回《屯土山关公约三事救白马曹操解重围》：关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！" 

15、“你准备好了笔，我就一定得写吗？那你准备好棺材，我还要往里跳啊？”，众人大笑，开发商只得悻悻而出。

16、Top.11“卧榻之侧，岂容他人酣睡？！”李焘《续资治通鉴长编》卷赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

17、人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。

18、圣人不死，大盗不止。 圣人不死绝，世间大盗也就不灭绝。每个人没有思想上的差异，每个人都是蒙昧无知的状态，社会就会运行良好，所以有圣人的话，大盗之类必然也会存在，因为这两个方面是相生相克的(按他们的学说)。

19、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。

20、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子〃让王》 大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。 “松柏之茂”喻君子品德高尚。

21、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子〃天地》 孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。 叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

22、候选：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”

23、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

24、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

25、庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

26、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。

27、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

28、Top.13“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”

29、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

30、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。

31、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》

32、浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子

33、大意：言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

34、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

35、很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。

36、夫水行不避蚊龙者，渔人之勇也。陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。——庄子

37、他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”

38、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——庄子

39、大意：认为天下沉浊，不能讲庄重的话，以危言肆意推衍，以重言体现真实，以寓言阐发道理。

40、而一旦周围出现了太多的象征着名誉的光环、代表着财富的金钱、以及化身为权力的印章，再绚烂的花朵，也终将提前枯萎。

41、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头，同时对他说：“大丈夫生当如此。”

42、获奖后的屠呦呦虽然蜚声中外，但生活中鲜有关于她的报道，因为面对所有前来采访的媒体，她一律婉言拒绝。

43、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。

44、Top.14“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。惭怒之下，慕容俊下令把冉闵送于龙城处斩，终年二十七岁左右。有人说，冉闵是挽救汉人免遭亡族之灾的千古一帝，能否信服？

45、成功的人不是没有失败的时候，而是能够不以失败为失败，把失败化为成功的基石；痛苦的泪水总是有流干的时候，成功人能够很快从失败的痛苦中振作起来。

46、语出《三国演义》第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！"这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。

47、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。

48、 出自《庄子知北游》。人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。人生就是一趟匆匆忙忙的旅程，我们只不过都是这条路上的行人，只是路过，不会留下什么，不要过于执着，徒增烦恼而已。

49、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。

50、意思呢，为了那风华绝代的正义，老子死了也不白活。想起涨潮一句话“胸中小不平，可以酒消之，世间大不平，未剑不能消也。”

51、有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。

52、大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝!

53、大意：对于井里的青蛙你不要跟它谈论关于大海里面的事情，由于它的眼界受着狭小居处的空间所局限，他根本不懂你说的大海的样子；对仅一个就生死的虫子，你不要跟与它谈论关于冬天冰雪的事情，由于它的眼界受着时令的制约，它根本不知道除了外，还会有冬天。

54、万物的生长，像是快跑，像是奔跑，没有一个动作不在变化，没有一个时刻不在移动。该做什么呢？该不做什么呢？本身将会自然地变化。解悟：

55、当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下?”最终还是亡在了他手上。

56、斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

57、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。

58、崇祯皇帝，明思宗朱由检，最后一个由汉人统治王朝大明的亡国之君。死前立书“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人!”临终还牵挂着百姓，最后吊死煤山。

59、人的本性如何，人应该要有自知之明。做自己能力不及的事，只是跟自己过不去而已；人各有命，人要知命认命，勉强想做违逆命运的人，也是跟自己过不去的人。随缘自在，人贵自得，现代很多人生活太紧张，太浮躁，情绪压力绷得很紧，很难把心静下来，这样不只苦了自己，也苦了与他一起工作、一起生活的人。

60、从小就有霸王之气眼馋是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别

61、选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。

62、人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。

63、这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。

64、当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰“匈奴未灭，何以家为?”汉武帝大为感动。

65、本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。

66、候补：“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”

67、有一次，一位房地产开发商听闻启功出场，便准备好笔墨纸砚请他为自己的楼盘题字，而且润笔费相当可观。不料启功脸色一沉道：

68、——“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”

69、Top.12“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”李焘《续资治通鉴长编》卷十六赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手

70、人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。

71、很多人认为这句应该是孔子说的才对，而小编认为这句话应该是庄子借孔子的嘴说的。

72、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

73、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

74、Top.11“西方殖民/主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了”壮哉我彭老总！！！多么的一种民族自豪感，对自己国家对人民解放军的无比信心油然而生

75、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

76、就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。

77、语出汉高祖刘邦，可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的，韩信，张良，萧何，哪个不如雷贯耳？候选：“金戈铁马，气吞万里如虎。”

78、Top.5“大丈夫生当如此。”“彼可取而代之。”

79、Top.21"问苍茫大地谁主沉浮"语出毛主席《沁园春长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。 候选：“数风流人物，还看今朝！” 

80、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，同时大声说：“大丈夫生当如此(大丈夫活着就该这样)。”又说，“彼可取而代之也。(我可取而代之)”

81、就像圣人所发现的各种文化宝藏都被强盗掠夺了，也愿意珍藏，所以这人世间的瑰宝连强盗都参与了一种珍惜。

82、名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。