孔子有关道德的名言93句精选

孔子有关道德的名言

1、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

3、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

4、现多为愚蠢之意，但原意却是装傻充愣的意思。(孔子有关道德的名言)。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)(孔子有关道德的名言)。

6、有人因此批评孔子以亲情为上，置国法于不顾。但这里的“隐”，很可能是木字旁的那个“檃”，意为纠正。所以，不是说父亲包庇儿子、儿子包庇父亲，而是说父亲要能纠正做儿子的错误，儿子也要能纠正父亲的错误。

7、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

8、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

10、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。(《论语》)

11、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

13、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

14、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

15、(释义)孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

16、(译文)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动 ；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

17、(译文)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

19、知者乐水，仁者乐山 ；知者动，仁者静 ；知者乐，仁者寿。(《雍也》)

20、我们常常用这句话劝别人或自己凡事要仔细斟酌。

21、在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是我精心整理的孔子道德名言，仅供参考，欢迎大家阅读。孔子道德名言篇君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

22、　　陈子禽对子贡说：“您是特别对老师谦恭礼让吧，仲尼难道真的胜过您吗？”子贡说：“君子由一句话可以表现出他的聪明，一句话可以表现出他的不聪明，所以说话不可不谨慎。我们老师崇高不可及，有如上天不可用梯子爬上去。老师若能在封国采邑当政，我们所说的教百姓立，百姓就能人人卓立于社会；引导百姓，百姓自会前进不已；使百姓安居乐业，百姓自会从远方来投靠；劳动百姓，百姓自会同心协力。老师活着的时候，光荣尊崇；死了以后，令人悲哀痛哭。怎样能够企及呢？”

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

24、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

25、(翻译)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注的相关文章。

26、让我们一起去看一看实验室试讲的场景吧。这是两位主讲实验的教师在试讲呢。显然，实验课的授课方式与理论课还是有很大差别的。听完后，老师们也都提出了很好的建议。对于试讲中的确存在问题相对多的新教师，还需要二次试讲。

27、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

29、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

30、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

31、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

32、释义：《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

33、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

35、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

36、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

38、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

41、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

42、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

43、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

44、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

45、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

46、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

47、《论语-泰伯篇》子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

48、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

49、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

50、译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

51、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

52、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

53、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

54、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

55、足食和足兵体现了功利追求，而民信则属于道德追求的范围，这段话是子贡以非此即彼的极端形式，要求孔子在义利之间做出选择。

56、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

57、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

58、(翻译)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

59、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)

60、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

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62、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

63、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

65、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

66、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

67、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

68、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

69、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

70、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

71、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

72、人的字形表明“儒家强调这样一个预设，即一个人不能独自成为一个完整的人——我们从一开始就是社会的存在。”

73、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

74、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

75、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。(《中庸》)

77、君子之于子也，爱而勿面也，使而勿貌也，导之以道而勿强也。

78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

79、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

81、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。(《论语》)

82、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

83、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

84、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的政治思想核心是“仁”“礼”和“中庸”。

85、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

86、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

87、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

88、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

89、　　下面说到孔子个人：孔子活着是大家的光荣，他死了是大家的悲哀，像这样谁都及不了他。我们两个是同学，你怎么把我捧得比老师还更好呢？“如之何其可及也！”就是说怎么办得到呢？这也可以说是子贡真诚恳切的定论，这也是子贡情深意真的心声吐露。

90、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

91、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

92、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。