情感说说 > 心情说说 > 佛家经典禅语因果92句精选
佛家经典禅语因果
1、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
2、理解是一轮心灵的触碰,是一次思想的交融,是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么,你都能心领神会;无论他想的什么,你都能心有感应;无论他做了什么,你都能站在他的角度去思考。理解需要交流,理解需要沟通,理解更需要包容。理解是一种阅历,理解是一种态度,理解更是一种境界。
3、11)参问之要在专不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
4、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
5、有些机会,因瞬间的犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时的任性,滑落指间;有些感情,因一时的冲动,遗憾一生;有些人,一转身就是一辈子。
6、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
7、石头也笑了:可是,朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。
8、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
9、经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦(佛家经典禅语因果)。
10、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
11、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
12、《泰坦尼克》沉没了,《魂断蓝桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇,《人鬼情未了》也已经离逝了!
13、22)不识本心,求无上佛道,无异煮沙成饭。
14、觉得思绪很混乱的时候,不妨看看佛家经典开悟禅语,也许能让你整个人都会豁然开朗!(佛家经典禅语因果)。
15、现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家。在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换。
16、禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
17、生活不是培养一种挑剔的本事,而是成就一种能够忍耐的功夫。没必要和生活拼个你死我活,分个输赢高下,既然无法逃脱,又没有地方可以回避,那何不与生活握手言和温柔相待,与其抱怨生活的折磨太深刻,何不反思改进,而后活出生命的那份超然洒脱。
18、道生师父哈哈大笑起来:「哈哈哈!这就是了,我的话终于得到证明了。哈哈哈!」
19、10佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
20、知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
21、可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。
22、 另外,禅宗的理念,佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟,才能真正达到精神的自由。
23、对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
24、有的人本来幸福着却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。因为清醒的人看得太真切,一较真,便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼是自找的,不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。
25、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
26、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
27、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
28、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
29、13)佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
30、一七出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
31、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出“有我”的自我意识。
32、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
33、10疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
34、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
35、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
36、处事难,处人更难;处事待人都要做得圆满如法,这些就是修行。
37、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
38、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。“本立而道生”,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。
39、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
40、石头忍不住说:是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。
41、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
42、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!文章出自雨露文章网你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
43、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
44、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
45、一二所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
46、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。(了庵清欲~)
47、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
48、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
49、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
50、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,随遇而安,开心生活。人生一场,不过活一回心境。
51、现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。我也相信:真正爱1个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
52、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
53、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
54、佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛
55、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
56、一七如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
57、世界很大又很小,看你心的容量与承载。什么都想出人头地,会输了平常的幸福。学会留路?人,自己的天会更蓝。生命的大度在于,亏损失败我承受,愿将胜利奉献他。
58、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐。
59、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
60、一六你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
61、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
62、佛说:今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
63、奇怪的事发生了,那些石头竟一个个开始大力地点着头……。
64、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已
65、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
66、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。
67、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
68、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
69、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
70、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
71、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
72、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
73、日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好,明天比今天好,天天好一点,就是进步。
74、1参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
75、现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。我也相信:真正爱1个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
76、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
77、本净明心非别处,惟在众生妄心中。佛家经典佛心禅语悟性慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
78、一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
79、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
80、你的微笑得不到回应,不要紧;你的礼敬换来了无礼的粗暴,不要紧;你帮助他人却不被接受,不要紧;你的信任换来了背叛,不要紧;他人不愿意回馈你的善行,不要紧;如果真做到了,你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心,无所求持续再持续的在这条大道上迈步,这条路就会成为‘道’之路。
81、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
82、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
83、一四当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
84、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
85、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,休必劳心。
86、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
87、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
88、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
89、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
90、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。
91、经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
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