佛家经典禅语因果92句精选

佛家经典禅语因果

1、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

2、理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你都能心有感应；无论他做了什么，你都能站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解更需要包容。理解是一种阅历，理解是一种态度，理解更是一种境界。

3、11)参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

4、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

5、有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。

6、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

7、石头也笑了：可是，朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。

8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9、经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦(佛家经典禅语因果)。

10、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

11、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

12、《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!

13、22)不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

14、觉得思绪很混乱的时候，不妨看看佛家经典开悟禅语，也许能让你整个人都会豁然开朗!(佛家经典禅语因果)。

15、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。

16、禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

17、生活不是培养一种挑剔的本事，而是成就一种能够忍耐的功夫。没必要和生活拼个你死我活，分个输赢高下，既然无法逃脱，又没有地方可以回避，那何不与生活握手言和温柔相待，与其抱怨生活的折磨太深刻，何不反思改进，而后活出生命的那份超然洒脱。

18、道生师父哈哈大笑起来：「哈哈哈！这就是了，我的话终于得到证明了。哈哈哈！」

19、10佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

20、知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

21、可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

22、　　另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

23、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

24、有的人本来幸福着却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。因为清醒的人看得太真切，一较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼是自找的，不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

25、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

26、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

27、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

28、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

29、13)佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

30、一七出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

31、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

32、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

33、10疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

34、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

35、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

36、处事难，处人更难;处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

37、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

38、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。

39、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

40、石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

41、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

42、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！文章出自雨露文章网你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。

43、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

44、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

45、一二所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

46、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)

47、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

48、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

49、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

50、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

51、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!

52、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

53、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

54、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

55、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

56、一七如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

57、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路?人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。

58、身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。

59、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

60、一六你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

61、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。

62、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?

63、奇怪的事发生了，那些石头竟一个个开始大力地点着头……。

64、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

65、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

66、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

67、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

70、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 

71、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

72、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

73、日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

74、1参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

75、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!

76、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

77、本净明心非别处，惟在众生妄心中。佛家经典佛心禅语悟性慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

78、一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

79、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

80、你的微笑得不到回应，不要紧；你的礼敬换来了无礼的粗暴，不要紧；你帮助他人却不被接受，不要紧；你的信任换来了背叛，不要紧；他人不愿意回馈你的善行，不要紧；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心，无所求持续再持续的在这条大道上迈步，这条路就会成为‘道’之路。

81、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

82、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

83、一四当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

84、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

85、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，休必劳心。

86、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

87、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

88、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

89、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

90、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

91、经典九：苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。