论语十二章中的成语66句精选

论语十二章中的成语

1、　　罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

2、生：学生问：“您觉得怎样可以成为老师呢？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、　　接下来我们就一起来仔细研读，扫除阅读障碍(看课件)

4、上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。

5、　(4)信：真诚、诚实                      (5)传：老师传授的知识

6、(一生读第十章，一生读第十一章)师：“匹夫”是什么意思？

7、生：“贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。”应该是“别人不能忍受他的那种艰苦生活，但颜回还是坚持过自己的朴素生活”。

8、学而不思则罔，思而不学则殆。(第五章)博学而笃志，切问而近思(第十二章)

9、生：学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(第七章)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(第九章)

10、学完全文后，你认为全包含的思想内容有哪几个方面？

11、  吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(第二章)

12、(原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

13、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。”

14、　　师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。

15、(1)学而时习之      时：名词--状语，按时

16、示例：我选择子夏作为朋友，因为他把对亲人尽心竭力、对朋友诚实守信看得很重，所以他是一个重情重义、值得结交的朋友。

17、二 下边这些句子和词语今天仍然在使用，把它们译成现代汉语。

18、古：普通人           今：无学识、无智谋的人

19、求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

20、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

21、可以为师矣(古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。)

22、一箪食(dān)          曲肱而枕之(ɡōnɡ)

23、______________________________________________________________________

24、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

25、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

26、子在川上曰：“逝   者如  斯                  夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

27、请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)

28、　　师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀！(黑板上板书“而”字象形写法)它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。

29、①人不知而不愠　②温故而知新，可以为师矣　③学而不思则罔，思而不学则殆　④三人行，必有我师焉　⑤三十而立，四十而不惑　⑥学而时习之

30、考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。

31、解释：“六尺”是形容个子还没有长高。是指没有成年。

32、①人不知而不愠　②温故而知新，可以为师矣　③学而不思则罔，思而不学则殆　④三人行，必有我师焉　⑤三十而立，四十而不惑　⑥学而时习之

33、教法学法：诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

34、(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)

35、意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。

36、(译文)孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

37、(4)孔子认为读书与求学的态度是————————，——————————。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

38、(6)孔子对于学习要常复习是—————————温故而知新，可以为师矣。

39、师：错了，我们现在喝的“汤”，在古代叫“羹”。有些词，古代和现代的用法不一样，我们把这种用法叫做“古今异义”(板书：古今异义)。以后，我们还会学到很多。比如，古人说的“河”，专指“黄河”。我们说的“河”，就是指“河流”。好，继续读。   

40、(7)逝者如斯夫　               斯：这，指河水

41、(出示PPT：  《论语》是一部对话集，选一个成语，试着还原这个成语产生的“对话”情境。  例如：学生问道：“先生，您最快乐的事情是什么？”     子曰：“……？”(不亦乐乎)     孔子问道：“子舆啊，你平时是怎么做自我反省的呢？”     曾子曰：“……？”(三省吾身))

42、①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

43、在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

44、指军队 改变   指平民中的男子，这里泛指平民百姓

45、(5)学而不思则罔，思而不学则殆 罔：感到迷茫而无所适从　殆：疑惑

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47、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

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50、出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

51、军队的主帅可以改变，一个人的志向却不可改变。

52、师：“天下兴亡，匹夫有责。”“匹夫”就是指“普通老百姓”，“匹夫之勇”，是普通老百姓中的憨头佬。继续读。   

53、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

54、唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：________________________________________________________________________

55、第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

56、(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)

57、明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

58、　　师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。

59、师：我想问问你，“饭疏食”中的“饭”是什么意思？生：“吃”。师：“饭”原来是名词，现在作动词用了。名词作动词，这是文言文中很重要的一种现象，叫词性活用。(板书：饭：吃)那么，“饮水”中的“水”又是什么意思呢？

60、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

61、    现在，我们来试着说一段话。这段话里面要包含上面的某个成语。   

62、填入下面空白处的句子最恰当的一项是(   )

63、子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

64、附  文言版《説文解字》：肱，厷，臂上也。从又，从古文厶。厶，古文厷，象形。肱，厷或从肉。

65、(译文)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”