牡丹亭34句精选

牡丹亭

1、寂寞牡丹盛开一末嫣然孤独的人怎令芳心震颤谁把长亭外的邂逅当成毕生缠绵谁把凄美的传说错乱半世姻缘(牡丹亭)。

2、柳梦梅受杜丽娘之托，往淮阳见杜宝时，杜宝不相信杜丽娘复活，欲将柳梦梅除之而后快，判处就地正法。在紧急关头，知情者急告杜宝以实情，并指出柳梦梅乃新科状元，不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪，上奏皇帝。

3、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。

4、《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

5、书前有编者撰写的前言，介绍了中国戏曲特别是汤显祖戏剧在西方的传播和接受情况，书后附有汤显祖研究论著目录，颇资参考。

6、作品截取《牡丹亭》文本中涉及到澳门风土人情的段落，结合《牡丹亭》剧作者汤显祖本人曾前往澳门的生平经历，创造出一场文化交融、似梦还真的视听盛宴。

7、「主题」B02| 四百年后，我们为什么景仰汤显祖？

8、包括对明代戏曲家汤显祖的生平思想、剧作精神、剧作腔调、艺术理论、曲学主张等方面的研究所见， 在各种场合发表的与众不同的见解与论辩；有关明清戏曲声腔与演出活动的考察；戏曲文献整理的心得与发现；对戏曲舞台原则与表演艺术的哲理认知与阐述；对戏曲艺术现状和因应出路的评估与论说；对近年来戏曲舞台名剧与戏曲历史及理论研究成果的评论等。

9、柳梦梅从澳门登船北上，才在南安府衙后花园拾得杜丽娘的画像，《牡丹亭》“生者可以死，死者可以生”的至情故事，也自此埋下了等待萌芽的种子。

10、2005年，一次偶然的机会，她在澳门文化局举办的一次艺术节上与昆曲不期而遇——

11、《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

12、「文化」B06| 一幅枝繁叶茂但路径不清的好莱坞画卷

13、工程耗时一年多，一条宽达一丈、长数十里的梅关新路——也就是如今的梅关古道——呈现在世人面前。

14、此后全案归朝廷处理，皇帝查明真相，柳梦梅终于与杜丽娘相聚，杜宝也与女婿尽释前嫌，全剧欢喜而终。

15、南岭并非高耸而绵延的整体，而是由多个较小规模的山脉东西并行排列。群山之间，留有一些或宽或窄的间隙，成为岭南岭北往来交通的孔道。

16、「文化」B07| 柳鸣九谈《小王子》：召唤一切于童心审判台前

17、《牡丹亭》的作者汤显祖，生活在明朝政治最为腐败的时代，而汤显祖虽然是朝廷的官员，但其性格淳朴而孤傲，富有正义感，这自然与当时的时代背景格格不入，无奈之下只得辞官归隐，历经数10年写下了轰动一时的《牡丹亭》，汤显祖向人们传达的主题，是渴望挣脱封建牢笼，追求个性解放，在封建社会的大背景下，这样的做法即便是以卵击石，也要努力的尝试。

18、《牡丹亭》自明代以来，各种版本，包括点评本、改本极多，流传甚广。

19、我们要珍视这种资源优势，唤醒文化基因，激发文化潜能，打造文化IP，建构文化地标，定制文化名片，激活文化市场活力，以互联网思维对人文历史进行“转码”“升级”，让经典以时尚的方式活在当下，让南雄获得更广阔的传承、发展和传播空间，成为“国潮”受追捧，成为“网红”打卡地，在新时代热起来、燃起来，在年轻人中火起来、潮起来。

20、《牡丹亭》的全称是《牡丹亭还魂记》，也被叫做《还魂梦》，这部作品的作者是明朝时期的剧作家汤显祖，他出生书香门第，一生的成就中以戏曲创作最多，其戏曲作品还有《紫钗记》、《南柯记》等。

21、江西、广东、湖南、广西四省区间，东西长约600公里、南北宽约200公里的南岭群山，像一道分界线，隔开长江水系与珠江水系。岭南是粤桂，岭北为湘赣；一边称华南，一边属江南。

22、《牡丹亭》借助戏剧形式反映了情与理的斗争。反映了当时青年一代要求打碎礼教的枷锁，追求人性解放的愿望。作者把这种解放的要求，对爱情、人欲的憧憬，解释为“情”。而把以程朱理学为基础的封建道德观念，解释为“理”。

23、南雄市文史部门负责人告诉记者，里东戏台历史上一直是当地及省内外戏班的演出场所，现为广东省文物保护单位。

24、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。

25、汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

26、澳门访游拓展了汤显祖创作的文化视阈，甚至在创作柳梦梅这一人物时也带上了这段岭南际遇的影子。据考证，《牡丹亭》也是最早出现澳门风光的中国戏曲作品。

27、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。

28、南岭南北山麓，分布着大量江河，或向北经湘江、赣江汇入长江，或南下由西江、北江、东江注入珠江。这些深入南岭腹地、大致呈南北走向的水道，使得南岭这个南北相隔的天然屏障，同时也成为南北人群交往和商品流通的孔道。石峡等相关遗址的发现和发掘，让这种观点在时间维度的佐证得到极大延伸。

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30、男，50多岁，杜丽娘父亲，唐代诗人杜甫后裔，历任南安太守、淮扬安抚使、平章军国重事(相当于丞相)，文武双全，有百步穿杨之绝技。封建统治阶级内正派人物的典型代表，性格古板固执，思想顽固僵化。一方面他视封建礼教为天经地义，信奉“存天理，去人欲”的理法教条;另一方面又清名惠政，恪尽职守，上忧国家安危，下重百姓疾苦，不取民间分毫，颇著声名，深受皇帝器重和百姓爱戴。

31、在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。

32、《梦影·牡丹亭》融汇昆曲、话剧两种舞台艺术表现形式，结合影像化展示以及灯光新媒体技术呈现。

33、出版社: 上海人民出版社出版年: 2015-12定价: 00元