佛教最高境界的一句话55句精选

佛教最高境界的一句话

1、1根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

2、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。

3、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。(佛教最高境界的一句话)。

4、二时间是公平的，许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。有多少梦想可以坚持，有多少岁月可供挥霍。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。

5、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

6、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

7、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

8、二我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。

9、四阿含经：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》

10、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

11、二自己坚定要走下去的路，做成的事，不妨迁就一下，这不叫妥协，而叫做生活。除此之外，对于其它种种，你不甩我，我也不甩你。这就叫性格。

12、口德是一个人最高的修养，直接影响人的命运。一个人命运的好坏，全在一张嘴上。三思而后语，管不住自己的嘴巴，轻易吐出不合适的话语来，带来的后果十分严重的，有时候，仅仅一句话就可以折尽你一生积累的福报，不明白言语的因果，就永远无法掌控自己的命运。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在。涅槃是乐，即由于此处无诸苦。 涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅槃里也没有我。“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。

15、佛从东边过来，老人突然就转到西边去；佛从南边过来，她又往北边去。佛走到哪里，她就往相反的方向走。佛想到一招，从地上涌出来，从天空降下来，四面八方全部都出现，她就把眼睛闭起来了。(佛教最高境界的一句话)。

16、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

17、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

18、人生没有假设，当下即是全部。拿不动的，要放下。伤不起的，要看淡。想不通的，不要想。恨不过的，要抚平。人生，是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践自己，伤害岁月？

19、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

20、出自《嘉泰普灯录》中的“千江有水千江月，万里无云万里天”则是表达佛家至高境界的偈语。这句诗，充盈凝缩了万物的自悟自省，颤动了浩瀚的宁静，展示出一种苍溟之气，在静敛内藏中流淌着的是“天地与共”的深情大愿。

21、第一句话：把自己当成别人。你可否说说你对这句话的参悟？”

22、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

23、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。

24、四阿含经：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》

25、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

26、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

27、一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。

28、轮回观是对倒退式胎儿期记忆中的变形现象的误解人的精神起点始于胎儿期记忆，而且在个人历史和人类文化中均能看到胎儿期记忆所留下的强烈痕迹和影响。

29、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

30、第二重境界是“看山不是山，看水不是水”。人随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂，经常是黑白颠倒、是非混淆，无理走遍天下、有理寸步难行，好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的，不平的，忧虑的，怀疑的，警惕的，复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么，容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽，永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段，虽然纠结、挣扎、痛苦，这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了，才能出来；经历了，才能明白。

31、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

32、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

33、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

34、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

35、少年说：“这句话的意思是不是让我们尊重每个人的独立性，在任何情况下都不要侵犯他人的空间？”

36、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

37、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

38、如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。

39、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

40、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

41、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

42、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

43、五不思议中，佛法最不可思议，佛法不可思议当中，十方诸佛的佛法力，已经很不可思议，其中阿弥陀佛的大愿业力，能使凡夫立即成佛，是不可思议之极致。

44、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

45、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

46、但是魏征睡觉了，神识却出去了，到天上去把小白龙杀了，然后又回来，再和唐太宗继续下棋，已过午时，才结束那盘棋。唐太宗心里自忖，小白龙对他说过，只要过了午时，魏征就不能再杀它了。

47、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

48、禅师哈哈大笑：“果然是一个聪明的奇少年，为师参悟了一生才凝练的几句话，被你三言两语就破解了。

49、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

50、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

51、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

52、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

53、“那怎么办呢？不如我等下一尊佛弥勒佛出世，再出来就好了，我再去入定吧。”

54、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。