劳动的意义和作用101句精选

劳动的意义和作用

1、每个孩子都有积极向上的内在趋势，内心渴望得到他人的赞美和赏识。家长对于孩子懒散行为的失望，逐渐演变成了对孩子的不断催促和一次次指责，在一定程度上影响了孩子的自我意识，让孩子对自己形成了刻板印象——“我就是这样一个人，改变不了的！”长此以往反而对催促形成了依赖——“不急，反正你们会催我的。

2、从另一个角度来看，人生的意义在于生命的过程，在于沿途的风景。不同的人生都有不同的风景。

3、另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构(生活资料、生产资料、社会关系、自然环境和社会环境等)来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。(劳动的意义和作用)。

4、劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。

5、孩子完成了学校一天的学习生活回到家后，帮助父母从事一些简单的家务劳动，比如擦擦桌子、洗洗碗、洗洗衣服等。

6、古代到当代手工业生产中涌现出来的“工匠”主要有：铁匠、铜匠、银匠、锁匠、小炉匠、画匠、染匠、油漆匠、裁缝匠、皮匠、鞋匠、制笔匠、剃头匠等。

7、伟大的革命先导恩格斯曾今说过：“劳动创造了人类本身”。

8、其实，2019年高考语文全国I卷的作文题，写一篇演讲稿倡议“热爱劳动，从我做起”，就曾掀起讨论。作文题目给出的“劳动占用太多时间”“可以交给机器”“花钱雇人去做”等要求考生反驳的观点，可能就是很多同学的心声。将劳动纳入高中必修课程，最需要解决的问题就是，明确开设劳动课的.意义。

9、孩子们可能已经有了很强的解决问题的能力。家长可以同孩子在家庭会议上讨论，共同决定需要做哪些家务，并且把家务落实到每个人身上。

10、自然界与人类社会通过劳动而相互联系和相互作用。

11、祖辈对孩子的过度保护与呵护，对本该由孩子承担的一些责任大包大揽，在很大程度上助推了孩子事事依赖的懒散行为，使之缺乏基本的自理习惯。

12、做任何事情都需要一个学习过程，父母应该耐心地教孩子去做，在孩子遇到困难的时候，千万不要简单地对他说：“你自己想办法吧！”或者把他搁在一边不管，或者严厉地责怪他。这样只能起反作用，让孩子还没有养成好习惯，就放弃去做。

13、劳动是人类社会存与发展的基本前提，劳动创造了人，劳动创造了社会，劳动创造了文明；透过纷繁复杂的商品现象，只有人类劳动才是价值的惟一源泉。

14、此书一九九六年初版迄今二十年，历经两岸四个出版社不断被要求修订出版，其持续影响力主要源于其劳动二重性理论。但此书直接的影响力仍然缘自知识分子主题在当代中国的思想史地位。导论“当代中国知识分子自我定位的困境”一节叙述了这段思想史。一九七八年中国现代化转型以消极(弱化)意识形态与积极经济变革相结合为特色，务实治国的新意识形态不再关注精神意义。然而，后“文革”的中国精神状态却不仅是意识形态危机，而且是全社会的精神意义危机。八十年代前期的马克思主义人道主义与异化理论讨论承担了革命意识形态变革重建的工作，与之呼应的“美学热”以及文化讨论，均以人文主义的精神思潮承载了后“文革”的信仰诉求。这一潮流在八十年代中期被遏制，对马克思主义人道主义性质的否定使意识形态继“文革”之后进一步失去精神感召中心地位。与之形成对比，中西文化学术的大规模传播启蒙至八十年代后期，现代化的知识系统与现代性的人文科学价值公理已构成中国新的广义意识形态，它超出了执政党的经济改革定位及其意义解释，由此势必从实践角度呼唤承担这一新意识形态的知识阶层。“知识分子”观念从而在全新意义上被关注与讨论。一九八八年成为中国“知识分子年”。后“文革”知识精英的精神信仰追求已趋向定位于“人文知识分子”，这一身份感透露出浓郁的信仰性乃至教团气质。以知识分子为主体的八十年代末叶反腐败运动，从而成为规范中国现代化转型的知识分子介入实践。九十年代初开始强化的产权改革，在将新中国的全民资产主权分化为社会学涵义的等级阶层的同时，在人文科学层面则形成了以金钱为象征的唯利益驱动机制。由此形成了现当代中国人以“文革”为界限的不同精神偏向：此前被鼓动的仇恨与此后被张扬的贪婪。这一格局使知识分子对以经济行为为代表的人的谋生意义的人文阐释与结合法学政治学的社会科学实践介入均空前严重了。二十一世纪以来大学这一知识分子基地的体制化强化，则使知识分子自身严重分化与被限定，从而发生了知识分子生存样态多样化的正当性乃至关于“犬儒”的思想史争论。

15、夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样貌十分秀丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

16、做任何事情都需要一个学习过程，父母应该耐心地教孩子去做，在孩子遇到困难的时候，千万不要简单地对他说：“你自己想办法吧！”或者把他搁在一边不管，或者严厉地责怪他。这样只能起反作用，让孩子还没有养成好习惯，就放弃去做。

17、处处包办的生活，让孩子习惯了安逸自在，对于凌乱的桌面、书包等视若无睹。因此，孩子对自己放松了要求，失去了自我改变的力量。

18、从此以后，只要有人做事情不怕困难一向做，我们就说他有“愚公移山”的精神，必须会成功的!

19、称赞是适于孩子的一种鼓励方式。父母还要经常告诉孩子，对他们的帮助非常感激。这种真诚的感谢会使孩子更积极地成为做家务的好帮手。

20、或许是机械唯物论的理论吧，就是只把人等同于物品、等同于机械。我认为这是错误的。我在前面讲过，佛陀劝人“精进”，由此净化自己的心灵。我认为，就应该从这一点中找出工作的本质，找出工作的真正的意义，这对人来说才是合乎自然的。

21、营造出和谐的氛围，确定好一个全家一起做家务的时间，比如大扫除，全家分工一起快乐的劳动，而不是只把家务清单交给孩子让他们去做。

22、邮箱：shengheshu-gd@vip.1com

23、因此，劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。

24、劳动也需要一定的技能，干什么活都有一定的干法，这就要求父母教给孩子一些劳动的程序，劳动的操作要领、方法及劳动技巧。

25、医生为病人解除病痛，从而使自己成为为善人间的白衣天使；作家把智慧诉诸文字，从而使自己成为人类精神食粮的创造者……只有通过劳动，才能体现出个人价值，而这些价值才是我们生存在这个世界上的意义。

26、第二天：小象帮忙浇花;小猴帮忙弄掉蜘蛛网;小松鼠帮忙弄掉角落里的脏东西。

27、小青蛙歪着脑袋想了一会儿，“哦！原先我该赶紧挖洞过冬啦！”

28、教育家苏霍姆林斯基曾告诫父母：“不要把孩子保护起来而不让他们劳动，也不要怕孩子的双手会磨出硬茧。要让孩子知道，面包来之不易。这种劳动对孩子来说是真正的欢乐。通过劳动，不仅可以认识世界，而且可以更好地了解自己。”

29、对孩子进行早期劳动教育能培养孩子珍惜劳动成果，培养对劳动人民的思想感情，体会劳动创造世界的真实含义，从而促进良好个性、道德品质的发展。年轻的爸爸妈妈们，如果您期望你的孩子有一个聪明好学的头脑，有自强不息的性格，有健壮的体格，切勿剥夺了孩子早期劳动训练的机会。劳动对于个人成长的意义有利于培养坚韧与毅力

30、家务表中可以有：照料宠物、洗碗、使用吸尘器和拖把扫地板、倒垃圾、叠干净的衣服、决定自己的每日穿搭等。

31、总而言之，人类的发展历史离不开人类的劳动，劳动创造价值。

32、家长课堂|陪孩子做作业的正确方法！父母早看早轻松！

33、“工匠精神”是“工匠职业道德”和“工匠职业品质”的综合社会意识形态。“工匠职业道德”是爱岗敬业、诚实守信、公道公正、秉持标准、取财有道、甘于奉献、服务社会的社会道德准则。“工匠职业品质”追求的是技能、卓越、卓著、高端、完美和极致；达到的标准是高品质、高质量；工作要求是精雕细琢；精神实质是热爱、悟性、执着、勤奋、专注、耐心、踏实、严谨、敬业、专研、探索、创新、细致、担当、坚忍不拔、一丝不苟、精益求精。“工匠职业道德”和“工匠职业品质”这两项的合并体就是“工匠”的品行道行，是“工匠精神”的具体体现。

34、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

35、成年后的尊德，凭借不懈的努力和节俭的生活积攒下来的钱，重新买回了失去的家屋和土地。在农业耕作上做出了杰出的成绩。听说他的事迹后，庄园主们纷纷前来请他帮助，他把一个个贫困的村庄变成了富乡，从此名声大震。到了晚年，德川幕府委任他兴修水利、复兴产业。当他和大名诸侯那些高官们一起在宫殿上朝时，他的举手投足、言谈举止竟是那么高贵典雅，以致让人误认为他出身于豪门贵族。

36、“行！行！”小老鼠爽快地答应着，和乌龟一齐把花生抬进了屋。

37、动手是儿童发展思维的体操。俗话说：“心灵手巧”，而对儿童来说，则是手巧心灵。体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。

38、劳动是发生在人和自然之间的，以人自身的`活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。

39、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

40、自然界与人类社会通过劳动过程而相互联系着。一方面，自然界经过长期的运动变化，出现了生命，出现了人和人类社会。自然界为人类社会提供了生存和发展的永久和必要的生活资料与生产资料。

41、这种更多的报酬，既包括创造更多价值的报酬，也包括贡献较大的`报酬。按贡献大小取得不同报酬，不仅是合理的，也是应该的。掌握现代科技知识的劳动者的劳动报酬，例如企业管理者的年薪制报酬，专家、教授、工程师的报酬，当然会比普通工人的报酬高，这是由于他们的贡献较大。

42、小刺猬笑着说：“是你的菜地！你种出来的，不就是你的吗？”

43、小青蛙又悲哀地走了，回了家，在回家的路上，突然，小青蛙头上飞过了一群大雁，小青蛙大声叫道：“大雁，大雁，你要去看哪里呀？”一只大雁飞了下来说：“我们要飞到温暖的南方去，因为那里太冷了！”小青蛙说：“你明白我要干什么呀？”大雁说：“你还不明白呀？当然是加紧挖洞，冬天好好睡一觉！”小青蛙问：“我为什么不像松鼠哥哥找松果呢？”大雁小声的说：“你别让别人听见，不然会有人要捉我的。”说完就飞走了。

44、狐狸高兴地掸了掸尾巴上的灰尘，来到山羊伯伯身边，准备领奖，山羊伯伯理了理自己的胡须说：“小狐狸，你太心急了，你看你扫得地，这一块干净，这一块灰的，怎样行？你看看松鼠的，只要他扫过的地方就一尘不染，多好阿!”“我速度快没用吗？”“可你扫地一点没有顺序，不够干净阿！”

45、同一社会时期，劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，

46、夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天;有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

47、家务表中可以有：擦桌子、摆桌椅(轻的)、清扫灰尘、收拾玩具、叠毛巾等。

48、方法一：每周一次贴出孩子要干的家务劳动内容

49、盛和塾成立于1983年，是日本经营四圣之一稻盛和夫创建的向企业经营者传授经营之道和阿米巴经营的学习平台。稻盛经营学在中国经过10年的实践和验证，已经受到了越来越多的中国企业家的认可和推崇。

50、因此，没有自然界就不会有人和人类社会。自然界对人类社会的发展起着加速和延缓的作用。这表明人类社会对自然界的依赖性。

51、这个故事说明了什么呢？作为一个普通的农夫，二宫尊德并没有接受过正规的礼仪方面的教育训练，只是一把锄头一把锹，每天从早到晚在田间劳作。但却因此把自己的心灵磨炼得如此清澈。就是说，人通过拼命工作，不仅可以得到生活的食粮，而且可以磨炼自己的心灵。

52、2014年8月教育部发布92条规定中包括小学生增家务劳动作业；教育部2019年工作要点的第7条定为大力加强劳动教育，要求将学生参加劳动实践内容纳入中小学相关课程和学生综合素质评价，因地制宜组织开展家务劳动、校园劳动、校外劳动、志愿服务等形式多样的劳动实践活动。

53、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

54、而且任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程，受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。

55、很多时候家长只是在笼统地要求孩子做家务，并没有手把手地教他们如何去做。就以叠衣服为例子，家长要和孩子一起做，边做边告诉孩子叠衣服的具体步骤都有哪些、如何叠会更整齐、叠好以后放在哪里，这样孩子会很清楚地知道他们需要做什么，达到你们需要的标准。

56、几百万年前，我们的祖先在长期的生活中，为了某种实际需要开始直立行走，从此解放了双手，这是人类进化史上最重要的转折点，手脚分工之后，他们开始用双手捕获食物、防御敌人、在树林里筑巢等等进行各种劳动，这就是他们开始进化成人类的伊始，也是人之所以为人的根本原因。

57、第三方面，劳动促进了手与脚的分工，使人学会了制造和使用工具；劳动促进了语言的产生，加速了信息的生产和传播；劳动促进了大脑和机体的进化，加速了信息的积累与处理。

58、从小就开始锻炼孩子的劳动能力，让孩子从小事做起，不仅会减轻孩子对于父母的依赖程度，更能培养孩子“自己的事情自己做”的优秀品德，不依赖他人，形成独立自主的人格。

59、它来到小刺猬的田地里，看到了嫩嫩的小芽从土里透出来，在烈日下，在微风下摇摇晃晃，好可爱呀！

60、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

61、(《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》，尤西林著，河南人民出版社一九九六年初版，华东师范大学出版社二〇一七年修订版)

62、家务活可以让孩子体会到完成劳动，以及帮助别人的喜悦感，从而增加孩子的归属感和价值感。

63、培养孩子爱劳动做家务，永远都不会太早或太晚。孩子从2-3岁时就开始有帮助别人的意愿，并能够从中感受到价值感。孩子通过做家务了解到自己是家庭中重要的一员。所以这个时期的父母应该开始鼓励孩子做力所能及的家务。父母应该用积极的方式让孩子获得满足感，让孩子在家庭中感受到自己的重要性。

64、日常生活中，很多家长心疼孩子，怕孩子吃苦受累，不让孩子劳动；有些怕孩子干不好；有些家长认为孩子学业重，功课多，不想占用孩子的宝贵时间；有些则认为孩子的任务是学习，劳动作为一种技能以后自然会做……久而久之，孩子就养成了饭来张口衣来伸手的习惯，日常生活自理能力弱。

65、禅徒不仅通过劳动达到自给，同时也视运水搬柴无非佛事(来源：网易佛学)

66、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。

67、劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

68、白求恩笑着说：“一个战地医生，就应学会木工和铁匠的收益，才能根据伤员的需要改善医疗设备。”很快，一种特制的简易药架子制成了，因为形状像一座桥，白求恩诙谐地称它为“卢沟桥”。

69、《家有“小懒虫”，如何让“小懒虫”爱上劳动》

70、巴甫洛夫从小养成爱劳动的习惯，一向持续到晚年。国内战争年代，他在实验室周围的空地上种菜，自力更生地解决了吃菜的困难。

71、首先，可以通过学习与劳动相结合，使儿童更好地掌握事物之间的联系。其次，可以利用劳动发展儿童的才能和爱好。对某一种劳动的共同热爱有利于把学生聚集到这个或那个集体里去。在整个过程当中，要着重培养那些天赋还没有显著表现出来的学生的才能和爱好。

72、提升心志是一件非常困难的事情，努力工作就隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。我们勤奋工作的真正意义就在于此。我很钦佩那些匠人，他们将自己的一生奉献给工作，埋头苦干，孜孜不倦，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接 触都会引起我深刻的思索，也让自己找到了勤奋执着工作的答案。

73、在过程中要给予孩子必要的指导，给予孩子适当的鼓励和表扬，让孩子在劳动体验中感受到快乐和信任。

74、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。

75、称赞是适于孩子的一种鼓励方式。父母还要经常告诉孩子，对他们的帮助非常感激。这种真诚的感谢会使孩子更积极地成为做家务的好帮手。

76、怎样办呢“我们自己动手干!“，白求恩斩钉截铁地回答。当地的军民都被动员起来。大家忙着粉刷病房，制作简易床和工作服。

77、寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一向没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，最后冻死在岩石缝里了。

78、劳动的意义和价值，人在劳动的过程中与自然交互的过程也是意义产生的过程。劳动的最终目的是为了提升目的，劳动创造幸福,在这里得到了完美的体现。以下劳动的意义和价值。劳动的意义和价值1劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。

79、之后，山神和海神明白愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

80、在劳动中培养孩子的自豪感，对干得好的要予以表扬。

81、无论是有价劳动还是无价劳动，都是可贵的和值得珍惜的。苦也好，累也罢，劳动不仅有关人的健康和智慧，也有关人的快乐和美好。劳动使我们生活丰富多彩，劳动锻炼和造就了我们人类。人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动。

82、它是一种特殊的使用价值，它是劳动力这种特殊的商品所产生的使用价值,是一种能够产生价值增值的使用价值，劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。劳动的重要性与价值意义把握好孩子劳动的时机

83、万胜武道在正常的跆拳道训练之余，也会组织类似的亲子互动活动，既能锻炼孩子的动手和自理能力，也可促进孩子与家长的互动，使其更加亲密！

84、劳动发展史，是理解全部社会历史的钥匙。理解把握劳动这一概念，不仅要看一种行为有没有动作，更要看这种行为是否对社会的发展、人类的进步具有推动作用。

85、让孩子从小做家务，不仅仅是为了减轻父母的负担，还可以促进孩子的全面发展。

86、有价劳动是指生产和创造物质产品与精神产品；无价劳动是说将产品从这个地方运到那个地方。同样是劳动，有时相对获得的利益或报酬是不同的，价值不同，人的意义也就不一样。

87、复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。

88、通过劳动可以“塑造人的心灵”这个事实，我认为，对于现代的日本人而言，特别重要。

89、因此，家庭生活中一定要重视劳动教育，让孩子做一些力所能及的事情，同时以家庭、学校及社会生活的实例等告诉孩子劳动的重要性，让孩子明确他作为家庭一份子，劳动是责任，也是义务，劳动是规定动作，而不是选择动作。

90、劳动价值既来源于使用价值：劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能(这是一种过渡的价值形式)，在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值。

91、过了一段时间，桃树身上又长了蛀虫，小猴又立即把树上的蛀虫捉了个一干二净。

92、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

93、因此，不如将劳动必修课的作用定位在，使学生在明白劳动不易的基础上，尊重劳动和劳动者，形成对自身行为的约束与指引。这也正是为什么劳动教育不能仅停留在课堂，而要让学生亲身实践。

94、☞7-8岁：学龄儿童对做家务已经不再那么热情了。因为比起家务，他们有了其他更多、更好玩的活动可供选择。

95、夜深人静，白求恩又伏在他那张简陋的工作台上反复思考着：医疗队超多的药物和手术器械要由牲口驮运。怎样才能使药瓶子不会撞碎或者打翻呢他为此熬了好几个通宵，最后画出了草图，何工人民一齐制作。

96、劳动者要克服依赖政府就业的思想和服务劳动低人一等的错误观念，只要是合法的劳动、正当的岗位，就大胆地去干、大胆地去闯、大胆地去试。

97、一天又一天，时间很快过去了，蔬菜长得好极了，小刺猬也正巧在这个时候回来了。

98、小时候，父母经常教导我:“年轻时的苦难都会变成一生的财富。”懵懂少年并不理解这句饱经风霜的话。我是家里的长女，认真听话，是家中农活的主力，放牛、割草、喂猪、挤羊奶、种庄稼、养兔子、养鸡，整天忙不完的事情。脸朝黄土背朝天的劳作，把脸晒得黑黑的，我在村里得了个绰号就是“黑老包”。时至今日，依旧亲近农田，春播秋收季节便开始惦记田野之事。

99、当时，朱德已经四十多岁了，他白天挑粮上山，夜里还要批阅文件。战士们生怕他累坏了，怎样办呢有一回，一位小战士想出了这样一个主意，他对大伙说：“我们把朱军长的扁担藏起来。“大家异口同声的说好。但是第二天，朱德又拿了新削好的扁担出此刻挑粮队伍中。战士们又藏了朱德的扁担，朱德立刻找了一根上好的毛竹，又削了一根扁担，还在扁担上刻了“朱德记”三个字。战士们见朱德态度这样坚决，也就不好意思在藏了。

100、一定要限定孩子干家务活的时间，不允许孩子在做家务活的时候拖拖拉拉，以使孩子所需要的学习、与家人交往，或自由轻松的时间不至于受到干扰。