韩非子名言及翻译89句精选

韩非子名言及翻译

1、 抓住关键语句来理解课文这一环节是让学生感受到作者强烈的好奇心，激发学生的阅读兴趣。

2、凡用赏者贵信，用罚者贵必。——《六韬·赏罚》。

3、有言不信，尚口乃穷也。——《周易·困卦》。

4、人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

5、善于带兵打仗的人，即便能够使得自己立于不败之地，有能够做到不失去战胜敌人的机会。

6、政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子《论语·子路》。

7、(翻译)：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

8、⊙利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)

9、(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

10、有之以为利，无之以为用。——《道德经·第十一章》

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

12、译文：所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚。

13、译文：刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。(韩非子名言及翻译)。

14、拓展练笔作者回忆了童年的发现，虽然这样的发现或许是那样的可笑，但却是作者记忆中的珍宝，童年的你也有过这样的经历吧？请你学习作者边叙事边抒情的方法写一写。

15、这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。

16、译文：因为事先说的目标太低，这种危害远远超出了他们的功绩，所以应该处罚。

17、害怕伯劳提前鸣叫啊，使得百草开始枯凋。此两句是勉励屈原趁着时机，施展抱负，不要老而无成。

18、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

19、(2)把课文分成四部分，思考每部分的主要内容。文章条理不明显，教师可直接告诉学生，不要设置障碍。

20、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《楚辞·卜居》

21、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

22、永言配命，自求多福。——《诗经·大雅·文王》

23、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

24、(译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)

25、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。——《礼记·表记》。

26、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去

27、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

28、(译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！)

29、太过于节俭，就会损伤生产的发展。太过于奢侈，就会造成财物的浪费。

30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

31、译文：右手画圆，左手画方，不可能两者都成功。

32、父母尚在人间，就不要远离家乡，离开父母。即便迫不得已出门，也要有一定的地方。

33、译文：那么过重民众就会敬畏掌权的大臣二轻视君王，于是也就会归附大臣而与君离心离德了。

34、译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。

35、皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。——《中庸·第七章》

36、出自汉·刘安《淮南子·人间训》天下有三种危险事：一是自己缺少美德却受到过多的宠幸；二是自己才能低下却身居高位；三是自己没有建过大功却得到丰厚的俸禄。

37、(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

38、译文：君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职。

39、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)

40、天道的网，十分广大，虽然看起来十分稀疏，但是绝不会有任何疏漏。这句话常用来表示坏人难逃天道的惩罚。

41、译文：如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。

42、再次阅读课文，文中的“我”是一个怎样的孩子？ 　　指名反馈。学生结合课文相关的句子谈体会。(出示课件-14)他这么说，就更增加了表的神秘。“不许动”，里边该是什么东西在响呢？我对于它的好奇心也一天比一天增加。树上的蝉，草里的虫，都不轻易被人看见，我想：表里边一定也有一个蝉或虫一类的生物吧，这生物被父亲关在表里，不许小孩子动。　(这段话对作者心理描写非常细腻，从中可以感受到作者对表里的生物有着强烈的好奇心和兴趣。)　　在体会的基础上指导学生读好，读出作者的好奇和儿童的那份天真。

43、人有置系蹄者而得虎。虎怒，决蹯而去。——《战国策·赵策三》

44、⊙圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)

45、看待事物，不要只看表面现象，而要看本质，否则就会被假象愚弄。后来"朝三暮四"被人们用来形容没有主见，反复无常。

46、(译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)

47、　　善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

48、如果用你的矛去刺你的盾，结果会怎么样呢？言论及行动要前后一致，不能自相抵牾，违反逻辑，否则无法让人信服。

49、(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

50、冲脉和任脉皆源于于胞，沿着脊背侧向上循行，这是经络气血所汇集的地方。

51、今生：佛教"三生"之一。佛教认为人有三生，即：前生，今生，来生。意谓夫妻关系不是由今生决定的，早在五百年前就结下了这种姻缘。指婚姻前定，缘分定数，不可逃避，不可强求，只能认命。

52、译文：所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。

53、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

54、感悟：明代刘基《卖柑者言》中说，“金玉其外,败絮其中。”这和韩非子说的是一类人。这类人只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。这告诉我们，不管是自己做人做事，还是教育下一代，都要务实。

55、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

56、这橘子外面就像是金玉一样有着华美的颜色，里面的橘肉却像是破败的棉絮一样糟糕。

57、错：通"措"，搁置，放弃。君子重视自身内在的智慧和自己的努力，而不是去仰仗、指望天命，所以天天进步；小人放弃自己的努力，专去指望天命的眷顾，所以总是退步。

58、译文：赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。

59、译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下。

60、译文：英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。

61、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

62、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。

63、有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。——《山海经·中山经》。

64、宋国有一位农夫，一天正在田里耕作，有只野兔狂奔而来，撞在田边的大树上，碰断脖子死了。农夫一见，赶快放下农具走到树下，捡起了这只死兔。从此，这个农夫不愿再耕田，他成天守在田边的大树旁，一心想再捡到兔子。可他再也没有捡到过兔子，但他守在树下苦等兔子的行为却被宋国人传为笑话。告诫人们不能把偶然当成必然结果，更不能把过去的经验当作恒定的规律。同时也讽刺了那些想不劳而获而坐享其成的懒汉。

65、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

66、君子能为可贵，不能使人必贵己。能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。——《荀子·非十二子》

67、言必诚信，行必忠正。——孔子释义：说的话一定是诚实的,有可信度,做的事一定是忠贞的,正义的。

68、⊙视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

69、译文：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制。

70、子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？——西晋·陈寿《三国志·吴志》

71、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——《吕氏春秋·孝行览·义赏》。

72、陨获：丧失志气。充诎得意忘形。不因为贫贱为失去志气，不因为富贵而得意忘形。

73、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》

74、计有一二者难悖也，听无失本，末者难惑。——《战国策·秦策》。

75、⊙国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

76、心的官能作用是用于思考，通过思考才能够有所得，不去思考便不能有所收获。

77、贫而无怨难，富而无骄易。——先秦《论语·宪问》。

78、就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

79、鸠傅隼翼，羔披豹皮，类似质违，表是里非。——《列子》。

80、鸠鸟附着皮，虽然它们的外表很相似，但其本质却完全两样。比喻在观察事物时，应由表及里，不要被表面的东西迷住眼睛。

81、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

82、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

83、⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

84、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

85、译文：得到高官厚禄是因为建立功绩，受到诛杀惩治是因为触犯法令，臣下如果明白这一点，机会拼命效力，而并非认为自己只是忠君了。

86、译文：群臣恪尽职守，百官行事有法可依；君主根据他们的能力加以任用，这就是遵循常规。

87、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

88、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"