人生观和价值观的区别78句精选

人生观和价值观的区别

1、因此，要建立一个正确的、符合自然规律的人生观，就必须思考这个最关键的问题：人是否存在前后世？如果存在的话，快乐的因是什么？这样，我们就不会鼠目寸光，而会以对今生来世有利的方式，来确立此生的意义和价值。

2、  　虽得人天之乐，也终究无常，要想常乐，就要出离苦海。因此，修德修慧，追求脱苦涅槃——这是中士的人生观和价值观。

3、世界观(亦称“宇宙观”)，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。人生观，是人们对人生问题的根本看法。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。

4、中国人把日子过反了！(深度好文)外国人退休后在干嘛？才不是去跳广场舞呢

5、道德经认为，人在生之前是虚无，死之后又重归于虚无。

6、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。(人生观和价值观的区别)。

7、任何事物，能够演生到现在，世界之所以是我们现在所看见的这样，而不是其他的样子，都是因为，生，长，形，成，这个往复几十亿年的生死运动中，有的事物因为不失其所而能得终始，而失去根本的事物，则永恒的覆灭了。

8、在这个世界上，人人都希求幸福。但是，什么才是真正的幸福？它就是心灵的快乐。一个人可以一无所有，乃至双目失明，但只要能明瞭人生的真谛，那么，无论是什么人，都可以感受到内心的那一分欢乐。它充溢我们身心，令我们有限、短暂的生命，焕发出智慧和慈爱的光芒。

9、世界观(亦称“宇宙观”)，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。

10、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是最具人生的价值观。

11、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”

12、那么正统的华夏思想中的宇宙观是什么样子的呢？

13、对于任何一个人来说，发生在他身上的趋生运动有三分，趋死运动有三分，还有三分是因为不善于摄生，把原本趋向生的运动，导向了趋向于死。

14、人之生动之死地，是选择走向了一条“出生入死”之路；

15、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是最有意义的人生，也是最有价值的人生观。

16、此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

17、我想，他创作过数量不菲的畅销书，人们都认为他思想深邃、境界高超，但如果连作者本人都对人生意义茫然无知，这个社会的价值潮流，究竟会变成什么样？

18、道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。

19、兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

20、人生观是一种特殊的价值观，人生观是价值观的核心内容，人生观对价值观产生导向作用。人生观是从人生的角度来认识价值，它是价值观的组成部分内容；价值的生产与消费都是以人为主体，人的生产行为是一切价值的根本来源，人的消费行为是一切的根本归宿，因此人生观是价值观的核心内容；人生观相对于价值观有着一定的相对独立性，人生观的基本走向与重大变化，将对价值观产生重要的导向作用。

21、后来，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，终于找到了属于自己的美丽人生。

22、或者说，人之所以痛苦烦恼与困惑，大部分的原因在于没有理解生和死。

23、价值观，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观念的挑战，对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻 重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。

24、    这一切都是审美疲劳造成的，所以人生要幸福确实很难，因为很难有一种东西能够让我们拥有持续的幸福感。

25、在座的诸位，不知是否看过《假设给我三天的光明》？海伦凯勒在自传中说，人的价值观大不相同。作为一个盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已经足够了。可是，对双目俱全之人，每天的光明，却毫不足惜！

26、一个事物，一个人，被涌现了出来。那么他到底会表达成什么样貌，这是由德来完成的。

27、在我们大多数人看来，这个世界上不是无常的，是常有之法。为什么呢？因为我们什么时候看这个山河大地，什么时候都没有变化，从前的那座山还是那座山，从前的那个人还是那个人。然而佛教否定了这一切。这又是为什么呢?

28、到目前为止，在我国已经不易在人群随意找有一个真正有定解的人。因为正见没有，还妄谈什么定解。这是因为只有世俗道理，没有出世间道理。

29、价值观：价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。

30、宇宙是某种非人性的东西，一块石头，一座山，一棵树，由它们的神力创造的；

31、世界观分物质上和精神上面的两个方面：一个是物质层面上的，从宇宙天体到微小的分子原子夸克等的认知上，或者是本身这个世界是虚幻的不真实的认知；第二个是精神层面上的，这个世界是不是上帝创造的？还有就是上帝到底存不存在?或者是一切万法是虚幻无常不真之法等等。可以看出有些认知完全相反的。

32、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是最有意义的人生，也是最有价值的人生观。

33、    壮美的东西美吗？实际上从优美的角度来看壮美的东西实际上并不美，悬崖峭壁、惊涛骇浪、戈壁荒漠都不美，如果你真的站在珠穆朗玛峰上其实都是漫天的冰雪，你看不见什么的，但这种审美的情结来自于心灵的感受，挑战生理和心理的极限，挑战生命。就像奥林匹克的口号：更高！更快！更强！

34、人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

35、当然，如果没有一点生活资具和条件，一个人无法生存在这个世界上。但人对自己的欲望，应该有所节制。按照佛教的观点，人应该知足少欲。如果知足，即使没有丰裕的财富，也一样快乐地生活。

36、我翻过一本小说，叫《活着》。据说，张艺谋把它改编成一部电影。但是，我没有从中找到“活着”的意义。也许在座的有些专业人士的看法和我不同。

37、这就产生了人们认为有我。因为有我，美国人才有了“美国优先”，难道不是吗？除美国以外，其他的国家呢？他们就可能就没有优先了？如果最后不能尊重其他国家，那么这个“美国优先”的价值观，就可能变成一个可耻的言论。

38、寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

39、人生观是-----对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

40、有的是为了紧紧赶上社会发展的脚步，在你选择所学的专业时，事实上，已对你心目中的价值，做出了选择。

41、各位学者，你们的人生才刚刚起步。也许你关心的只是自己的家庭、职业和爱好。对此，佛教也不会一概否认。无论你持有什么样的人生观，如何提升它、令它对你及你周边的人有利？这是问题的关键。但要做到这点，归根结底，就要了解前生后世是存在的、因果真实不虚。这是我今天想说的第一点。

42、  　“有漏”的“漏”指贪嗔痴疑等烦恼，烦恼是诸苦之根源。大海行船，就怕船上漏水，漏水的船，若不及时堵塞漏洞，定会沉船。人的烦恼，就是使人下堕之因，下沉苦海之因。凡受烦恼心影响的任何思想、行为都结苦果。

43、价值观，是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。

44、风更大了，波浪变成了惊涛骇浪，浪花飞溅，每一滴浪花，飞溅的越猛烈，存续的时间就越短。

45、在理解了生死，理解了世界，理解了人生之后，答案自然而然的就出现了。

46、正因为没有任何的形态，才可能无穷多样的输出任何形式和可能性的形态。

47、事情越多，越刚猛，越激烈，那么这个“生生”就会越厚，就像浪花一样，生命活的越猛烈，存续的时间就越短。

48、在世俗上，人们的价值观是一个人自己对人和事物的看法和判断所展现的行为。如善恶观、因果观、荣誉观、生死观、宗教观等等，都是以“我”为中心，以“我”的判断能力出发的。所以说它存在的某种意义的取向，就是我们心中的价值或者是认知的价值观。

49、在座的学者和智者，都有一定专业领域的知识，应该思考过这个问题：人生最有意义、最有价值的是什么？如果没有真正具有意义的人生观，就和动物没有差别。

50、生命又像浪花一样的消殒于大海里，便是入死。

51、世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。它是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观、物质观、运动观和时空观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。

52、在忠实于自己心智的前提下，然后才能谈生死。

53、本文只是提供给你的一点参考，如何选择全在你自己。

54、各位所学专业各不相同。有人选择某一专业是为了谋生；有人是出于爱好；有的是为了紧紧赶上社会发展的脚步，在你选择所学的专业时，事实上，已对你心目中的价值，做出了选择。

55、佛教对人们所持人生观的观点，是不太相同的。佛教虽然说在世俗上面也承认名言的成立，但是要修行佛法时，就否定了“我”的存在。这个看来是简单的问题，去隐藏着大智慧。人们没有看清楚，遭受了各种各样的苦难。

56、对于春来冬去，寒来暑往，山河大地一有了种种变化。绿色的森林，因为有冬天的到来还变成了深褐色。冬天的来临，森林里有的树木树叶凋零，有的树木甚至没有一片树叶。我们却常常认为这一切都是常有的，长存的，不变的，因为我们的粗心大意，忽略了从微变到巨变的过程。原有的事物从根本性上完全发生了变化。我们自己却懵懵懂懂的，什么都不知道。我们知道吗？好像没有。

57、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。

58、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。

59、柔弱者生之徒，坚强者死之徒，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。

60、如果非要说正统的华夏人有什么样的“人生观”，那么正是由这样的“生死观”而来的，那就是“生生不息”。

61、世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。在实践的基础上，实事求是，解放思想，尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，开动脑筋想问题、办事情。

62、现在世间上的很多人，真的很可怜！他们殚精极虑追求的目标：外在的物质、名声、内心虚无飘渺的情感，连芝麻许的利益都没有。

63、生之前，是那些水，死之后还是那些水，在生死之间，依然是那些水。

64、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。

65、就好比“道”是浩茫无穷的汪洋之水，它一开始寂静无波，一而不得不易，开始荡漾出波纹，从波纹里起了波浪，雕塑出来各式各样的形态各异的波浪，人根据万物的差异来命名并标识辨别万物。

66、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。

67、世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

68、比如说，有人以为钱很重要，只要有钱，他梦寐以求的快乐，就会滚滚而来；也有人相信，感情是人生中最珍贵的；还有人认为，地位高于一切。

69、    生命的核心叫做幸福，幸福的核心叫做快乐，如果你能够持续不断的快乐，你就会有一个美好的人生。

70、人生观有世间、出世间之分；世间有东、西方之分；西方也有个人与社会群体、乃至专业领域之分。对个人来说，年轻与年老时也迥然不同。

71、可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”

72、生和死都是同时发生的。它们只是一件事的两种状态。

73、道生天地万物和人类，就好比这个汪洋之水，只是“道”是没有任何形态的水，彻底虚无的水。

74、因此，弄明白生死这个问题，就可以树立符合天地常然的正常的世界观、人生观和价值观。

75、天地万物的生和死，和人类的生和死，本质上，都是一样的。

76、无生出有，有质有像，始可有名，有生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。

77、世界观决定着人生观和价值观。作为对人生意义和目的的特定理解的人生观，以及作为主设定其价值目标和行为取向的价值观，都要以一定世界观作为思想基础，并支配其人生思考和选择的表现形式。