为什么尼采疯了叔本华被疯88句精选

为什么尼采疯了叔本华被疯

1、叔本华的家族有精神病史，先是他奶奶疯了，后来他两个叔叔也疯了，最后叔本华他爹也因为抑郁症自杀了。不过万幸的是，叔本华没走他们的老路，虽然生活在悲观主义的色彩里，但叔本华最后还是安享晚年。

2、科技征服了自然，没有多少人真正相信“上帝”的存在，他们不信人是上帝创造的，不信世界是上帝创造的，可他们依旧走进教堂，抓住灵魂最后一根救赎的稻草。(为什么尼采疯了叔本华被疯)。

3、他决定，坚决不与那腐坏的一切为伍，刻苦学习，他听着周围的人对书本表面的知识高谈阔论，沉溺于这种生活的美好，尼采却觉得堕落。

4、1864年10月进入波恩大学攻读神学和古典语言学。1865年10月转学到莱比锡大学继续攻读语言学。阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》，深受影响。

5、1860年9月21号，叔本华起床洗完冷水澡之后照常坐在餐桌前吃早餐，不过管家再来看的时候叔本华已经躺在沙发的一角，永远的离开了这个痛苦的世界。叔本华荡荡悠悠走过了七十几年，骂名有功名有，穷其一生看他钱也有了，权也有了，地位也有了，可就像一位作者评价的那样：他就是一个小孩，一个没长大的小孩，一辈子缺的都是——爱。

6、尼采：如果拥抱现代派哲学，任何人都必须翻越尼采这座山。

7、1888年，痛苦的尼采毫无顾虑地要攻击瓦格纳，兴奋刺激了他工作的兴趣，在精神病医生看来，这种异常是其全身瘫痪的前兆。此时，不安的尼采却流露欢快的情绪，信中他赞美一切能看到的东西……这种身体上的欢愉是由即将到来的疯狂引起的。

8、在疯之前，尼采有着完美的创作力，深刻的洞察力和优美流畅的表达力。他的哲学研究中取得了重大的突破和进展。为何会突然陷入疯狂和破碎。就我的看法，可能和以下几点有关：

9、他的书一本又一本地出版，可还是没有人接受他，都觉得他像一个疯子。

10、苏格拉底是哲学家里的一座丰碑，但尼采对苏格拉底最为不满，因为苏格拉底把人生问题归为道德问题，又把道德归结为知识，人生的意义被归结为知识。

11、波叔读大学时，社会的风气还很文艺。有一天，见到学校的布告栏上，有人大书“上帝死了！——尼采”，过了两天，看到有人在下面加了一句“尼采才死了！——上帝”。(为什么尼采疯了叔本华被疯)。

12、他深爱父亲，从小希望以父亲为榜样成为一名牧师，在1881年曾说“不管我怎么谈论基督教的事情，我也不能去否定它带给我的精神生活中的绝大多数经验，我希望自己永远也不会对它做出忘恩负义的事情”，但他在此前、在之后都是一个传统基督教的批判者。

13、离别之前，尼采安排了一次三个人的合影。尼采和朋友拉着小板车，莎乐美坐车上，挥舞着一条小鞭子，暗示着在三个人的关系中，莎乐美才是真正的统治者。

14、他不向上帝祈祷，他向叔本华祈祷，叔本华成了他的上帝。

15、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。

16、一开始，他确实觉得这样的生活很美好，可是很快，他就感到厌倦了，娱乐生活也越来越少，在人群里，他开始觉得孤独。

17、第与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。

18、但更大的机会来了，有一天，他的老师告诉他，“我有一个让你大吃一惊的消息，你愿意成为巴塞尔大学的教授吗？”

19、但尼采名声大振，主要也是因为“误解”，纳粹头子希特勒常到魏玛参观尼采博物馆，大肆张扬他对尼采的尊敬，还把《尼采全集》送给另一个纳粹头子墨索里尼。

20、同时也是去看一个人怎样在世间真实地活着，努力克服一个时代的压迫，找到真实的自己，而不是被时代塑造，被周围的环境塑造。

21、这第二本书呢就是《查拉图斯特拉如是说》，不过这并不是什么呆板的教科书，反而可以说是一本哲学诗，书里没有令人窒息的教条，也没有什么晦涩难懂的概念，尼采把查拉图斯特拉作为他的代言人，借他之口阐发自己的哲学思想，其中最著名的就是“重估一切价值”“强力意志”和“永恒轮回”。

22、但尼采并不是说生命本来是快乐，他认为人生是痛苦的，人生的痛苦除了痛苦自身，别无解救的途径，但是尼采也说“与痛苦相抗衡，是人生最有趣味的事情”，那么这种反抗与突破就蕴含在尼采后来提出的“强力意志”之中。

23、到了2003年，世人才能理解我的学说的魅力和震撼力。

24、可是有一点，从没有任何人质疑过——他是一枚不世出的天才。

25、成为教授仅仅两年，尼采就发表了《悲剧的诞生》，这一作品的发表，简直石破天惊。

26、对于那些满足于故纸堆的教授而言，历史只是满足他们每日吃喝的食物。

27、孤独，彻底的孤独。正如尼采所写的查拉斯图特拉，是一个彻底孤独的隐士哲人和没有一个徒众的教主。没有人可以沟通，只能自己和自己交流，这种内省式沟通过于严重，过于执着，影响了他的神经线路，这里出错的可能性就会很大；

28、正巧元旦跨年，看着妹子水汪汪的大眼睛望着你——亲爱的，你真帅，你是世界上最帅的人。看过叔本华的你知道世界是由意志的客观化构成的，所以你义正言辞的对妹子说“不！我美妙的形体是客观化的性欲，我帅是因为你想跟我做爱，这是病，得治！”瞅了瞅隔壁老王给妹子买了一大堆跨年礼物，你拉住妹子的手深情地说：“来亲爱的，我给你讲讲什么是意志和表象吧。”

29、第与生活际遇有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。

30、1844年10月15日，弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。

31、群星灿烂，有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，但它的光，终于达到我们的眼睛。

32、第与家族遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。

33、于是，他也加入了协会，他告诉朋友，“我放弃个性是因为我知道放弃之后会收获更多。”

34、第与爱情有关。以尼采的社会地位。身边是不乏美女环绕的，包括一些才貌双全的绝世佳人，而且更重要的是，在这些人当中，有不少人钦慕尼采的才华，想要和他点燃爱情火花。可惜，由于尼采对爱情近乎苛刻的要求，他在爱情面前变得越发软弱无力。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”然后写了几句诗寄给那个女子：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”

35、著名思想：上帝已死、永恒轮回、权力意志、精神三变、超人说、主人-奴隶道德说、酒神-日神精神、观点论、无名怨愤、命运之爱 

36、尼采企盼超人。从个人发展和励志角度讲，这实在算是一种驱动力。但尼采却不是这样想的。尼采的超人和他所说的贵族是同一种货色，那是一伙来历不明的强人，自从打赢了天下那天，就以龙生龙凤生凤的规律带着使命感持续繁衍，直到尼采希望的那一个时代。也许是惧怕贵族的屠刀危及自身，他给他们配上了一些保护艺术家的温情，让强人独爱像他自己那样有能力的人。

37、这种没有严谨思考的主张，使他的哲学也受到连累。因为不按自己思想行动的悖谬，总体上是知而不行则等于不知的断裂。在附诸行动上，他远不如睡在大瓮中的第欧根尼。依我看，如果他能把自己锻造成一个铁木真，则情况要好得多。但是，他主动疯了，死了。据说其疯死是由梅毒侵脑所致，我想这是一个比较不打脸的说法。

38、很多人乐于去谈论尼采的人格，比较起来，却少有人愿意谈论尼采在哲学上的建树。他更像一个象征，一个冲破思想牢笼的猛士，大开大合，所向无前。他是一个狂人，支撑起他的疯狂的是耀眼的才华。不是他自己要疯狂的，是这个世界疯狂了，清醒的人只要有一个就会被人们视为疯狂。当历史冲开了烟瘴，人们重新回味那个年代的种种现象，才会发现那些时代的先行者是如何的伟大和勇敢。他们用自己的血肉之躯，用自己的思想与整个世界对抗。

39、但是叔本华也不是从事了一辈子哲学，一开始人家是正了八经的哥廷根大学医学生，不过后来不知道是对人体不感兴趣了还是啥原因跳槽来了哲学，哲学界他最欣赏两个人，一是柏拉图，二是康德，他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，从他的哲学特色中也能看出柏拉图理念论的流露。他当时在校期间通过《论充足理由律的四重根》获得了博士学位，这本书较为复杂就不做叙述，不过之中流露出的悲观主义色彩被后来歌德注意到，他告诫叔本华：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。

40、其时，尼采希望创作一部奇异又绝望的作品《瞧，这个人》，章节标题拟定为：我为什么这么聪明、我为什么如此智慧、我为什么能写出这样的佳作、我为什么是灾祸的集中地、光荣与永恒……

41、尼采将叔本华作为自己最尊敬的导师，叔本华不仅让解除了尼采的精神危机，同时还让他重新充满活力，他甚至不再厌烦语言学，并在语言学中小获成功。

42、有人说，尼采疯了是因为太过狂妄嚣张，将自己“想”疯了。

43、这个boy也是心大，明知道朋友也是喜欢莎乐美的，还天真地以为朋友会更重视他们之间的友谊。

44、可是，和很多思想、艺术家一样，在他的世代，他是不被理解的。

45、对自己的天赋，尼采很谦虚，他在自传《瞧，这个人》的前三章就集中讨论了三大宇宙终极难题——

46、尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

47、他变得越发孤独，每天都不愿意出去见人，只是默默待在房间里写写写。

48、那段时间的尼采，不像之前那么郁郁寡欢。他想跟莎乐美更进一步，于是便通过朋友，向莎乐美求了两次婚。

49、从1873年起，尼采的健康就开始恶化，头痛、失眠、呕吐、内部器官的痉挛，此后的岁月，这些痛苦一次又一次地袭来，让他的精神也濒临崩溃。

50、九岁时，他开始学习钢琴弹奏，进行即兴演奏，还会和着《圣经》的朗诵来进行伴奏，他天性里充满创造力和破坏力的一面开始苏醒，他创作优美的旋律，谱写狂想曲和舞曲。

51、离开我走吧！要对查拉图斯特拉严加提防！……你们崇敬我；如果有一天你们的崇拜突然变化，那会如何呢？你们要保护好自己，不要毁掉作为教育栋梁的自己！

52、他试图影响瓦格纳，使瓦格纳达到配得上他热爱的高度，但他注定要失望，他会杀死偶像，一个不留。

53、另一种是：既然是虚空，我为什么不去好好折腾？——颇有些积极的悲壮色彩。

54、如果我们想搞懂叔本华，有本书是避不开的——《作为意志和表象的世界》。这本书里大概讲了两个意思：世界的本质是意志；人生是痛苦而无聊的。

55、嗯，这三个问题，也困惑波叔很长时间了，所以波叔也经常思考。

56、于是，两次战争，尼采都第一时间报名参军去了。

57、他一直在追寻最好的思想，一直在寻求真理，可是他一直苦苦追寻的思想并没有让他活得更好，反而让他活得那样痛苦，把一生活成了悲剧，还不如一个平凡男子那样幸福。

58、不过在这个小可怜短暂的一生中也遇到了几个很重要的人：叔本华、瓦格纳、莎乐美。跟前俩先相爱后相杀，第三个尼采可算是追了一辈子也没追到手，没追到然后最后疯了(当然这两者之间并没有啥联系，纯粹笔者杜撰)。

59、这个时候尼采傻了吧唧的请保罗李替他求婚，可谁承想，保罗李自己也爱上了莎乐美(这说明莎乐美真的是那种“人见人爱花见花开车见车爆胎”的大镁铝了)，不过莎乐美一心向学看破凡尘可看不上这二位，就同时拒绝了这两位求婚者，她只愿意和尼采进行精神上交往，不想进一步深入。

60、罗素在迷茫中郁郁而终，抱歉我不知道这回事，请提供可信的书面材料。

61、虽然一开始叔本华不受待见，但他最后还真出了名——而且不光在自己国家，在世界范围内都有很大影响。原因不光是因为他骂女人骂的厉害，他骂黑格尔骂的也很厉害。

62、《起源于音乐精神的悲剧的诞生》出版，瓦格纳等好友都称赞，但没有人阅读和购买，没有评论和报纸注意该书。

63、中国诗人闻一多：“最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家。他的著作是生命力饱涨的象征，是生命的顶峰”。

64、在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’绝不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！”尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性的挑战，他提出了强力意志说，用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的、自发的、非理性的力量。它决定生命的本质，决定人生的意义。尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静、精确、逻辑、生硬、节欲；强力意志的特性是：激情、欲望、狂放、活跃、争斗。尼采认为：强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等做了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然地统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。

65、两次参军，第一次军训时就被摔下了马，只能躺着休息半年；第二次只能在后勤部队当护理兵。两次都很悲催地没能真正上前线。

66、尼采在学校受到严重的排挤，以前坐得满满的教室空了，没有学生来听他讲课，他只有两个学生，一个学习德语，一个学习法律，尼采被孤立了，但那时候，他还有叔本华，还有瓦格纳。

67、我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗……

68、同期，尼采也在失去他的老师瓦格纳，从年轻时候的愿望——帮助瓦格纳取得成功，献出自己的一份力量，每周都去瓦格纳家中做客，到后来，尼采意识到瓦格纳的理论和基督教义没有什么区别，觉得自己一直以来跟随的只是幻象。再到瓦格纳宣布自己皈依基督教，这些，让尼采感到“心的信仰已经不存在了”——对现代人的这种懦弱而退回到基督教的不自信和欢乐表示轻视，并且绝望。最后，尼采推倒自己之前的思想，让瓦格纳感到愤怒，最终决裂。

69、但是也有学者认为，尼采的发疯与家庭遗传的疾病有关，他的父亲因为脑病去世，他的弟弟也因为脑病去世，不仅如此，尼采也遗传了慢性头疼病与视力衰弱症，又在普法战争时传染了赤痢白喉，导致尼采被病痛折磨发了疯。

70、有一次下大雨，其他人都加快了步子，急匆匆地回家，尼采依旧不慌不忙、迈着缓步回家，母亲问他为什么不快点，他说：“老师总是教导我们，不要在街道上随便奔跑。”

71、听他这么说你就像明白了什么似的，“嗖”的一下跳下去，海水最近极冷浪又大，跳下去一会就没了，这时候叔本华就会虔诚的说“主啊，我又帮一个人解脱了痛苦”。

72、瓦格纳的尼采，比两个尼采还要大，尼采到巴塞尔当教授的时候，瓦格纳正在特里伯森隐居，那时候，尼采简直把瓦格纳当成他的又一个神，他拥护瓦格纳，因为瓦格纳也热爱叔本华。

73、但是不同的人痛苦的程度是不一样的，有的人会觉得“为什么我比别人更痛苦，是不是针对我”，那你可要鼓掌欢迎了，叔本华说“更优秀的人会比那些不优秀的人更痛苦”。为啥啊？

74、他想学习植物学、地质学、天文学、拉丁语、希伯来文、科学，但“首当其冲的研究对象是宗教，因为它是所有知识的基础。”

75、按照家里的要求，尼采要选择神学，毕业以后做牧师。但他对基督教的信仰早已动摇，因此他还选择了古典语言学。

76、最终，尼采厌倦了学校里的一切，他甚至对家人宣布，他不再想做教授，他想做音乐家，这让母亲吓了一跳。

77、一路上，他们高谈阔论，吵吵闹闹，尼采还唱着情歌，吸引镇上的女孩子，让镇上的居民忍无可忍，一位正直的人大声呵斥他们，用恐吓性的语言将他们赶回旅店。

78、可是没多久，他的老毛病又犯了，他对这种社交生活感到厌倦了，他甚至对语言学研究的价值也产生了怀疑。

79、少年他虔信宗教，青年他相信叔本华，后来他相信生命，相信强力意志，他服从于真理，探索真理，可是只能一直探索。

80、后来，当他把《人性的，太人性的》给瓦格纳的时候，两人正式决裂。

81、1886年，尼采的抑郁症好些了，发表了《善恶的彼岸》，此时他已不再为了发表作品感到快乐和自信，因为他知道没有人会读自己的书，然而实际上，这次连愿意出版的出版商都找不到了。

82、这个地球，是个秃子，没有哲学家。而读哲学的虱子，又爱拿哲学来装一回逼。明摆着嘛，权力意志，超人，上帝之死……炫酷当然要炫的高大上；实践理性，先天综合判断，绝对命令，善良意志……跳蚤当然听的有些懵逼：你知道的太多。

83、心情苦闷，令尼采的身体每况愈下。头疼、胃病每天都在折磨他。

84、尤其是在五四运动前后，尼采在中国，代表着革旧鼎新、个性解放，成了反传统的先锋。

85、也许尼采在看到他那个具有反犹主义和法西斯思想的妹夫时已经有了预感，后来，尼采的哲学果真被他的妹妹伊丽莎白歪曲篡改，作为附和法西斯的言论，使尼采蒙受法西斯污名长达几十年之久。直到有学者将尼采的所有手稿从伊丽莎白手中抢出，进行了重新梳理，将被伊丽莎白篡改、删改和歪曲的文本都进行了重新的排版之后，尼采才得到平反。

86、他为自己浪费时间感到不满，决定采取更严格更专注的方式来生活，可是这让他与周围的人渐行渐远，甚至断绝关系。

87、尼采不会独享欢乐，渴望倾诉和友情，当朋友的选择和他的思想背道而驰，当朋友也不能理解他的思想学说，尼采的孤独是巨大的。