狂人日记最经典的一段52句精选

狂人日记最经典的一段

1、人们心中有很多个鲁迅的形象：为孔乙己和阿Q作传，“哀其不幸怒其不争”的国民性批判家；幽默、犀利、骂人毫不留情的文坛论手；“骨头最硬”“没有丝毫奴颜和媚骨”的民族魂……然而，1917年的他还不属于以上任何一种。

2、古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

3、现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。总之，作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。

4、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

5、封建专制主义统治下的中国，好比是一个铁屋子。鲁迅知道，要真正地改变中国，须得从根本入手：先改变中国的文化。

6、我希望长大以后不犯错，我希望一家几口好好过，我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。

7、这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了

8、乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

9、作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。(狂人日记最经典的一段)。

10、雷电交加：又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。

11、他们的祖师李时珍做的“本草”什么上，明明说人可以吃的。——鲁迅《狂人日记》

12、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

13、仅疏理这一段，我认为大概是这样的：赵贵翁和狂人家是至交，赵贵翁是看着狂人长大的，也很喜欢小时候的狂人，这些狂人还记得，可是狂人出去读书，三十年没有回来。回来后看到赵贵翁，开始很是高兴，可是狂人在外面开阔了眼界，他看到的赵贵翁的派头有些害怕：这不是他小时候印象中的赵贵翁。而狂人在外面学到的举止，也让赵贵翁很是看不惯。他不喜欢长大的狂人。要把狂人的毛病扳过来。狂人的日记中，一直把赵贵翁当做潜在的敌人，包括赵家的狗。这样，狂人日记记载的过程，就是狂人防着赵贵翁和赵贵翁收拾威逼利诱狂人的过程。赵贵翁成了这个戏中的反一号。他的几次出现，要把戏剧冲突一步步推向高潮。

14、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

15、可是有人认为：一个人三十年没见到月光是不可能的。

16、第三遍读完，又生出了一些感触与困惑，经过自己的推敲和思考，也颇有心得。或许是因为时代变迁的问题，我对封建家族制度和礼教对当时社会的弊害并没有很大的感触和领悟，反而是对一切其它的边角问题非常感兴趣。

17、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

18、你们要改，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上。

19、这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？

20、(6)“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。

21、这颇像当今的“去中心化”，用“去中心化”煽动技术革新。然而，去中心化之后呢？当然是形成了新的平台，新的“中心化”。所以，要警惕“去中心化”的宣言，以“去中心化”之名，行“新的中心化”之实。不管谁上台，最后都是“利益结盟”，利益结盟形成后，剩下的就是收割“韭菜”。无论是股市、房市还是区块链、虚拟币。

22、原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。——鲁迅《狂人日记》狂人日记内容简介《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，特别是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。

23、在序言部分，主人公——狂人的经历是这样的：他和哥哥先是鲁迅的中学良友，后来发狂了，再恢复正常(然已早愈，赴某地候补矣)。

24、最后，我还是不动，任思绪飘啊飘啊到处翱翔。

25、周作人到京后，鲁迅让他和自己住在一起。兄弟二人感情十分亲近，经常就文艺问题切磋交流。周作人为北大备文学课、翻译小说、出版欧洲文学史专著，鲁迅都参与其中。不仅孤寂减轻许多，文学也逐渐回到了鲁迅的生活中。这一段时间，鲁迅和昔日伯乐蔡元培也来往密切，他还应蔡元培之邀，为北京大学设计了校徽。

26、我希望长大以后不犯错，我希望一家几口好好过，我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。

27、改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

28、在这篇文章中，几乎所有的人都是“吃人”的，连狂人自己也“吃”，在有意无意中将人“吃”掉。这是没有办法的，因为大家都生活在“吃人”的环境中。吃人是一种有意无意的行为，是一种社会文化。

29、《狂人日记》写于1918年，反映的现实，于2021年有区别吗？——甚至可以一直随着时间推移。

30、一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。

31、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

32、第二次出场——第二幕第二场。狂人读日记，累了，出来走走，又在来访者碰到赵贵翁的地方碰到赵贵翁，狂人没有和赵贵翁打招呼，因为他有点儿惧怕赵贵翁，这让赵贵翁很不高兴，他认为这是狂人不尊重他。我设计赵贵翁在这场戏中把眼镜摘了，为的是让狂人看清自己的友好，也是让观众知道，这个人眼睛不瞎，同时要表现狂人日记中写的：“赵贵翁的眼色便怪”。

33、鲁迅没想过《狂人日记》是“现代小说的开篇”。时年(1918)4月写毕。离陈独秀发表《文学革命论》已14个月，离俄国王室被推翻的二月革命已13个月，紧接着又是列宁领导的十月革命。离美国加入第一次世界大战已12个月。此时，清廷虽已退位，但民国政府却军阀巨头林立，“道术为天下裂”。群雄并竞。当时，“现代小说的开篇”是一个多么小的命题呵。

34、今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。

35、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

36、他这个小说写法，让我想起一个理论，一个正常人在精神病院，在精神病人眼里，正常人才是病人；一个精神病人，在一群正常人中，病人才是病人；两者是根据群体的多寡而转换的。你的言行举止跟大多数人不一样，你就会被大多数人打压，因为人都有同化别人的心理，不是你打压他，就是他打压你，就看谁的群体多。

37、改造自己,总比禁止别人来的难.鲁迅《呐喊》中的名言旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起

38、文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

39、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

40、翻译过来：死于贫病交加的墨茶official、吴花燕，哪怕西医把他们治好了，他们也吃不起草莓，只能吃辣椒拌饭。这种人肉体上的病事小，精神上的病事大，得先用扫盲文艺拯救他们的灵魂，再用医学拯救他们肉体，他们的人生才有希望。

41、在心里的戏谑消失后，我脑袋里又冒出一个词：赤子之心。有着非凡的单纯、执着无比的信念的人，才能配得上赤子之心这个词。

42、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

43、“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守

44、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。狂人日记好词好句摘抄爽快：能够满足自身需求，感到无比畅快!

45、嗯，我也曾看见有人在日记里写：“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字。

46、半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

47、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

48、暗号：彼此约定的秘密信号(利用声音、动作等)。

49、第一层，是众所周知的对四千年中国历史的批判。在写满“仁义道德”的陈年流水簿子的字缝里，鲁迅看见了“吃人”两个字。中国历史不过是一场接一场人肉的宴席，在其中人人“相斫”，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”这是最明显的第一个层次。

50、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.

51、他高兴地蹦起来，石板路上又响起噼噼啪啪的响声，那声音还是像音乐那么好听。