孟子激励人的名言44句精选

孟子激励人的名言

1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

2、感悟：这句话讲的是战争，但是强调了"人和"的重要性。得道者多助，失道者寡。(孟子激励人的名言)。

3、(治人)爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 

4、(自暴)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 

5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

6、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子 

8、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

9、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

10、”(离娄下)(译文) (孟子说：)“是一个不会做过火的事的人。

11、   人心不可欺。谁若以强力征服，那么虽然因一时力量不足，慑于淫威被迫身服，但不会心服。只有以德待人,尊重人，人才会身服心服。这几句可用于说明统抬者不可以力服人，而要以德服人；也可用于说明人与人之间不可以力相欺，而要以诚相待。成语“心悦诚服”来源于此。

12、走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。

13、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

15、(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。)

16、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

17、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

18、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

19、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

20、(得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。)

21、大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

22、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。)

23、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

24、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

25、   社会上的人是说话随便，不负责任，喜欢发表意见而已。别人说话容易，听起话来可得注意，不但不能随便相信自己的耳朵，有时亲眼看见的事也未必真实，未必是实情。

26、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

28、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

30、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，*孝也。——孟子 

31、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。

32、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

34、(29)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。)

35、(富贵)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 

36、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

37、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

40、不仅如此，他还要经受得住这样的考验：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这响当当的语言，掷地有声。如果能在金钱诱惑、贫困煎熬、强权压迫下，仍然不改心志，不放弃理想，那我们就是真正的强者，就是顶天立地的大丈夫！

41、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

42、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？