用食古不化造句40句精选

用食古不化造句

1、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

2、诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。

3、(19)您对我总是不厌其烦的叮嘱，无微不至的关怀，既往不咎的容忍，孜孜不倦的教诲。妈妈，您辛苦了!母亲节到，请接受儿女的祝福：快乐幸福，潇洒自在，越活越年轻!

4、如果以刻舟求剑代孕任事心理去找处事，肯定是要吃亏代孕任事。

5、　　这些年，在弘扬中华优秀传统文化的过程中，颇有一些问题值得我们忧虑和警惕。食古不化、刻舟求剑、画虎不成反类犬是其中不少问题的共同表现。(用食古不化造句)。

6、我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是刻舟求剑以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。

7、从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。

8、傻孩子,你倒是学会了刻舟求剑…但这剑却害了船上的所有人…额,当然了,有我,这个结果就要改一改…

9、值得重视的是，目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。

10、褚遂良又问：“跟欧阳询比较又怎么样呢？”虞世南说：“我听说欧阳询不挑选纸笔。不论用什么样的纸和笔,都能随心所欲地书写。你能做到这样吗？”

11、假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求是最强烈的，其他需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需求的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需求……

12、春秋说,你刻舟求剑吗,你在我下班时间来我公司找我,我们有时差延迟吗。

13、正面而论，这种引进尽管带有生吞活剥的痕迹，但终究是一种进步的尝试，一种大胆而可贵的努力。成语故事：生吞活剥2出处：《大唐新语·谐谑》。

14、(解释)原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

15、(5)班主任老师给我辅导功课,总是不厌其烦,诲人不倦,使我很受感动。

16、中国的改革开放必须走自己的道路，不能跟在别人后面亦步亦趋。

17、第二空，“迂腐”指言、行拘泥于陈腐的准则，不切合实际，因此根据文段“迂腐之作”可知，所填成语形容“八股文”不切实际的特点，A项“食古不化”指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样，符合题意，当选；

18、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

19、0新的总经理上任后，采取萧规曹随的态度，一切制度率由旧章。

20、所以说，学书法，极其需要自我反省和批评，否则食古不化、自以为是，必死无疑，最多成为写字匠。

21、(近义词)： 囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化

22、(25)要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是，教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在生活中将要干什么，将怎样劳动，将承担何种义务。

23、他若再食古不化，不知变通，会连事情怎么失败都不晓得。

24、虞日：“若使手和笔调，遇合作者，亦深可贵尚。”褚喜而退。

25、叶沐的快速攻击,让孙浩有些应接不暇,难免的,百密一疏，被叶沐一拳打在左胸上。

26、一味模仿自然对象，艺术也就没有存在的必要了。但我也并不过分强调变形，变形的目的是为了写神，是为了概括对象，是为了强调形体的感染力所不得不采取的手段，并不仅仅是追求形式的变化。在中国的传统艺术中，“变形”是早已有之的。无论诗词、戏剧、绘画无不在表现对象的特征上独具匠心。而人民群众对这种变形、夸张也完全能理解、接受的。变形更不是胡扯乱来，信笔涂抹，而是抓住对象的特征加以艺术的概括、夸张、提炼而进行表现。明代八大山人的画就是变形的，他画的鸟眼睛是方的，但特别有精神。陈老莲的画也是变形的，他的人物画确能传神。所以我说变形是可取的。

27、解析：分析第一空和第二空。根据“穿着‘汉服’，就让人哭笑不得”到“一齐行跪拜礼”可知，“让人哭笑不得”和“令人欲哭无泪”相比，后者更严重。

28、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。小学用刻舟求剑怎么造句大全用刻舟求剑造句

29、张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。

30、全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。

31、他只知跟在别人后面亦步亦趋，人云亦云，毫无主见。

32、　　●再好的肉，也必须经过肠胃消化才能吸收，食肉不化，非但不能让人变得健康强壮，还会损害身体。同样，再优秀的传统文化，也必须经过创造性转化和创新性发展才能滋养现代社会

33、　　王彬彬，1962年生，安徽望江县人。南京大学文学院教授、文学院副院长。主要从事中国现当代文学、文化批评与文化史研究。著有《在功利与唯美之间》《为批评正名》《一嘘三叹论文学》《文坛三户》《风高放火与振翅洒水》《当知识遇上信念》《鲁迅晚年情怀》《鲁迅内外》《新文学作家的修辞艺术》等。

34、出处：清·曹雪琴《红楼梦》第八十七回：“贾宝玉满肚疑团，没精打采的归至怡红院中：”

35、宋·圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人；细嚼来咽；若是不知有底人；一似浑山仑吞个枣。”

36、陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。

37、解析：第一空，所填词语形容在人们的印象中“八股文”对思想的影响，根据“扼杀了人们的聪明才智”可知，“八股文”限制了思想，A项“禁锢”指束缚，强力限制，B项“束缚”指约束，限制，两者均符合题意，保留；

38、春秋说,你刻舟求剑吗,你在我下班时间来我公司找我,我们有时差延迟吗。

39、诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。