大义凛然的意思65句精选

大义凛然的意思

1、把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”归：回家。

2、 面对敌人的绞架，李大钊大义度凛然，毫无惧色。

3、张华的学识渊博，辞藻和顺而华丽，他聪敏而多才，图卦谶纬方技之类的书没有不详细阅览过的。少年时即注意修养身心，言行谨慎，举止一定要合乎礼度。见义勇为，周济危难。器量宽阔，胆识弘大，当时的人大多都不能测出他的学识程度。(4)

4、宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

5、当初，陆机兄弟志气高昂，自认为是东吴的名族，刚到洛阳时，不重视中原人士，见到张华感到一面如故，钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待。张华被杀后，陆机为他作了诔文，又创作《咏德赋》来悼念他。(33)

6、宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

7、引证：清代吴趼人《痛史》第二十二回，“因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然。”

8、刘胡兰在敌人的铡刀面前大义凛然。 刘胡兰在刑场上大义凛然,视死如归,最后壮烈牺牲。

9、大义凛然的意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。一般来描写爱国英雄在遇难前的英勇气概，历史好多爱国名将都被形容过大义凛然，比如：文天祥，岳飞等等。

10、年氏去世时，唯留下了五岁的福惠这一个孩子。雍正爷爱屋及乌，把对年氏的爱都用在了福惠身上。据档案记载，福惠的待遇比他的两个哥哥弘历和弘昼都好，每次得到的赏赐都是皇子里最多的，而且雍正爷经常把福惠带在身边。福惠刚刚七岁，雍正爷就赏给爱子佐领，可以说福惠是雍正爷最疼爱的儿子。

11、郑玉：昔者力赞平吴之策，何其勇也；今者力沮废后之谋，何其怯也。盖华本庸人，专于诗书名物之间，制度文为之末，才不足以制变，学不足以适道，岂知天下之大义，圣人之大用哉？若华者，所谓具臣而已矣。(55)

12、我将告诉他,我主意已定,然后便大义凛然地走出房间。

13、张华在此后声名显赫，为众人所推崇信服，把撰订晋史及修改礼仪规章的任务，都托付给他，有许多增减与修改。当时的武帝诏书诰文，都是张华起草的，他的声望名誉更加显赫，有任宰相(三公)的威望。而荀勖认为自己出身大族，凭着武帝对他的宠信，憎恨张华，常想伺机将张华调到外镇任职。适逢武帝问张华：“国家大事以后可以寄托给谁？”张华回答说：“才德兼备而又与陛下是至亲的，不如齐王司马攸。”此话与武帝的本意不符，荀勖离间张华的阴谋得逞，外调他为持节、都督幽州诸军事，又兼任护乌桓校尉、安北将军。张华在任内招抚接纳新归附的人，各族百姓都感念他的恩德，马韩、新弥等依山傍海，远离幽州、历代都不曾归附的二十多个国家，都遣使朝贡。当时幽州遥远的少数民族臣服，边疆安宁，粮食连年丰收，兵马强壮。(14)

14、在狱中，青年学生们一个个表现得坚定勇敢，大义凛然，谁也没有向敌人屈服。

15、出自：王朔《懵然无知》：“于德利一脸浩然正气，昂首走进招待所大门。”

16、他大义凛然地走上公堂，和汉奸卖国贼进行了针锋相对的斗争。

17、浩然正气，拼音：hàoránzhèngqì，释义：正大刚直的气势。

18、引证：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“杜云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”

19、回到家乡无锡县长安桥乡大宋巷后，正值全国开展反封建、反迷信的新文化运动，父亲便带领当地的进步青年，向农民宣传反抗封建教条、反对包办婚姻，劝说妇女不缠足，劝说大家识字、学文化。

20、泰始元年(265年)，晋武帝司马炎受魏元帝禅让，建立西晋。拜张华为黄门侍郎，封爵关内侯。(6)

21、洪七公或许靠谱，如果又有个洪八公、洪九公也这么说呢。

22、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

23、我就纳闷，最近好多人对外卖小哥生怜悯之心，都是上班，只不过职业不一样，而且他们的收入对得起他们的工作，社会一般情况下就是这样的没有学问就要下力，咋不同情面朝黄土背朝天的农民呀，他们更累，种庄稼一季都没他们一个月赚的多，那些农民工更是大热天的在户外工作，多劳多得，怎么到你们眼里有些爱心就变味了(抠鼻)

24、卑躬屈膝是一个汉语成语，读音为bēigōngqūxī，意思是卑躬指低头弯腰，屈膝指下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

25、基本解释：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。

26、在小说《两晋演义》中，张华形象与正史相似。于第第第第第第第十一回出场。(78)

27、                            

28、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”

29、他开始并不为人所熟识，于是创作了《鹪鹩赋》，通过对鸟禽的褒贬，抒发自己的政治观点。名士阮籍在看到这篇赋后，感叹道：“这个人是王佐之才啊！”张华的声名从此开始显著。被渔阳太守鲜于嗣推荐任太常博士，卢钦又把他推荐给司马昭，转任河南尹丞，还未上任，就被授职佐著作郎。不久，迁为长史，兼任中书郎。张华对于朝政所发表的意见以及所上的奏章，大多都被采纳施行，因此得以正式担任中书郎。(5)

30、你的这种小男人风范和他的大义凛然显然构成了鲜明的对比。

31、张韪，官至散骑侍郎，与张华同时遇害。(72)

32、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。

33、就在这个时候他大义凛然的站出来与歹徒搏斗，并最终制服了歹徒。

34、当初吴国还未灭亡时，斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴国正强大，不可征伐，只有张华不以为然。吴国平定之后，紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕与他同住，避开旁人对他说：“我们一起去寻察天象，可以知道未来的吉凶。”二人登楼仰观天象，雷焕说：“我观察很久了，斗星牛星之间，有非常不一般的气息。”张华说：“这是什么吉祥的征兆呢？”雷焕说：“是宝剑的精气，上贯于天。”张华说：“你说得对。我少年时，有个相面的说，我年过会位登三公，并当得到宝剑佩带。这话大概是会应验的。”因而又问道：“剑在哪个郡？”雷焕说：“在豫章的丰城。”张华说：“想委屈您到丰城做官，一起暗地寻找这把剑，可以吗？”雷焕答应了。张华大喜，立即补任雷焕为丰城县令。雷焕到丰城后，挖掘监狱屋基，下挖四丈多时，发现一个石匣，发出不一般的光彩，匣中有两把剑，剑上都刻有字，一把名龙泉，一名太阿。这天晚上，斗牛之间的消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑，发出的光芒艳丽四射。用大盆装水，把剑放在上面，看上去光芒炫目。雷焕派任送其中的一把剑和北岩土给张华，留一把剑自己佩用。有人对雷焕说：“得到两把却只送一把，瞒得过张公吗？”雷焕说：“本朝将要大乱，张公也要在祸乱中遇害。此剑应当悬于徐君(徐稚)墓树之上。这是灵异之物，终究会化为他物而去，不会永远为人所佩带。”张华认为南昌的土不如华阴赤土，于是给雷焕写信说：“详观剑文，这把剑就是干将，与它相配的莫邪，怎么没有送来？尽管二剑分离，天生神物，但终究会会合的。”因而送给雷焕一斤华阴土。雷焕用华银土擦拭剑，剑更加光亮。张华被杀后，宝剑不知去向。雷焕去世后，其子雷华任州从事，一次带剑经过延平津时，剑忽从腰间跳出落入水中，雷华让人进入水中找剑，一直找不到剑，只见到两条龙各长数丈，盘绕在水中，身上有花纹，寻剑的人惊惧之下离开。一会儿水中光彩照人，波浪大作，这把剑也就消逝了。雷华叹息道：“先父化为他物的说法，张公终将会合的议论，今日算是验证了。”(67)

35、虽然年氏的哥哥年羹尧获罪，被抄家赐死，但是年氏并没有因此而受到任何牵连。年氏的丧礼是按照超规格的皇贵妃礼标准操办的，乾隆二年，年氏还被赐予以皇贵妃的身份，与雍正帝、孝敬宪皇后合葬泰陵的隆恩。

36、请看视频：                      

37、《射雕英雄传》接近尾声，众人围攻裘千仞，声讨其罪行。

38、宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”

39、一次，众名士一起到洛水边游玩，回来的时候，乐广问王衍：“今天玩得高兴吗？”王衍说：“裴仆射(裴頠)擅长谈论名理，滔滔不绝，志趣高雅；张茂先(张华)谈《史记》、《汉书》，娓娓动听；我和王安丰(王戎)谈论季子(季札)、张子房(张良)，也议论高超而玄妙。”(63)

40、不久，武帝征召张华为太常，因为太庙屋梁折被免官。从此，张华在武帝在位期间，一直以列侯的身份朝见。(16)

41、洪迈：晋张华、郭璞，魏崔伯深，皆精于天文卜筮，言事如神，而不能免于身诛家族，况其下者乎！(54)

42、后来，我渐渐懂事了，母亲告诉我，父亲给她的伪币上写着：“国家兴亡，匹夫有责，杀了我的头，遗志有人继。”父亲就是这样，面临死亡的时刻，他是那么镇定、坚强，记挂着家人，心系着国家和民族的命运！

43、(示例)：因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。

44、引证：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”

45、他带病揭发“四人帮”的罪行,一字千钧,大义凛然。

46、(释义)大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。

47、1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词：“反动派！你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！”

48、看看今天网络舆情，更叫人恐惧之外更多一层疑惑：世上真有那么多道德完美的洪七公吗？

49、当初，武帝与羊祜秘密谋划伐吴，群臣大多不赞同，只有张华赞成这一计划。(9)

50、(解释)：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

51、(出处)： 耿可贵 《孙中山与宋庆龄》第七场道：“ 莲妹 ，请去传我的话： 宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。”

52、［成语解释］卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

53、刘讷刚到洛阳，见到众名士而感慨他说：“王夷甫(王衍)过于精明，乐彦辅(乐广)是我所崇敬的人，张茂先(张华)是我所不理解的人，周弘武(周恢)能巧妙地使用自己的短处，杜方叔(杜育)则不善于发挥自己的长处。”(64)

54、大义，正义；凛然，严峻不可侵犯的样子。由于秉持正义而显得严峻不可侵犯。原文：“唐人作书，无所回避。孙樵所作《西斋录》，乃是私史，至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

55、张九龄，字子寿，唐玄宗时名相，封始兴开国伯，卒赠荆州大都督，谥文献。

56、(1)  廊坊：“名贤坊”内访名贤主要雕像17尊．燕赵都市网 (引用日期2014-01-26)

57、1927年初，父亲经老师严扑介绍奔赴武昌进入武汉中央军事政治学校，被编入学兵团接受训练。在学校里，他亲耳聆听了毛泽东讲授的中国农民问题、周恩来讲授的中国最近社会运动、李立三讲授的国际职工运动和邓演达讲授的国民革命军历史及战史等课程，进一步增强了革命信念。在军校里，他和同乡同学季东亮一起，互相鼓励，互相鞭策，成为一对革命挚友。入伍才3个月，就遭遇蒋介石背叛革命，制造了令人震惊的“四一二”惨案，造成宁汉分裂，全国陷入白色恐怖。但父亲在共产党的领导下，始终保持坚定的革命信念，在校积极参加斗争。不久，鄂西军阀夏斗寅受蒋介石唆使叛变革命，开始进攻武汉。当时武汉的大军已开往河南北伐，只有叶挺的两个团卫戍武汉，而夏斗寅已乘虚攻占离武汉仅10公里的纸坊，形势十分严峻。中央军事政治学校迅速组成中央独立师，开赴前线进行反击，经两天激战，一举击溃夏斗寅的叛变，取得了保卫武汉的胜利，父亲因在战斗中表现英勇而受到表扬。

58、不久，贾后让人作祈祷神灵的文章，文章含有叛逆的意思，让太子在酒醉时抄写，上呈惠帝。惠帝在式乾殿会集群臣，把太子的抄本遍示群臣，大家都不敢说话。只有张华进谏说：“这是国家的大祸患。自汉武帝以来，每每废黜正嫡，总要引起动乱，况且大晋拥有天下的时间不长，希望陛下慎重考虑此事。”裴頠认为先要审讯传书的人，又请求检验字体真假，认为如果不这样，恐怕其中有诈。贾后便拿出太子平时写的启事十几张，众人比照，也没人敢说不是太子亲笔所写，议论一直到太阳偏西仍不能决断，贾后明白张华等人保护太子的意志坚定，因而上表请求将太子免为庶人，惠帝同意了贾后的意见。(23)

59、在齐国，有一个掌握实权的大臣叫崔武子，他娶了一位美丽的寡妇做妻子。不久，他这位妻子让齐国国王齐庄公相中了，齐庄公趁崔武子不在时，就与崔武子的妻子私下往来。久而久之，两个人就有了暧昧的关系，崔武子知道后非常气愤。有一次，齐庄公又来崔武子家找崔武子的妻子幽会，正碰上崔武子在家，崔武子就率领家里的仆人和侍卫，在自己家里把齐庄公杀死了，消息传开后，崔武子的家就被看热闹的老百姓们围住了，他们好奇这件事情应该如何处理。这时，晏子来了，旁观的人们都在替晏子捏了一把汗：崔武子连国王都敢杀，你晏子做为国王倚重的大臣出现在这里，万一崔武子发怒把你也杀了怎么办？于是，大家都看着晏子，有人问晏子：“你是不是想自己自杀呀？”那时有一个风气，当国王死去之后，他手下有的大臣会自杀，以死殉葬，来表示自己的忠心。晏子心平气和地回答道：“我为什么要自杀呀？国王是因为他个人做事不当被杀，他又不是为了国家而死，他又不是我一个人的国王，我凭什么为他殉葬？”旁边人又问道：“你不自杀，还不赶紧逃跑？万一崔武子恼羞成怒把你也杀了怎么办？”晏子回答道：“我为什么要逃跑呢？又不是我的错，我也不是国王私人的亲信，他犯下的错跟我有什么关系？这时，又有人劝道：“你不自杀，也不逃跑，那赶紧回家躲着去吧！”晏子回答道：“回家？我往哪里回呀？我是国家的公务员，国王都被杀了，我连国家都没有了，何来的家呀？”人们问道：“那你到底想干啥呀？”晏子没有回答。这时，崔武子家大门打开了，晏子就进入了崔武子家，在众目睽睽之下，晏子做的第一件事就是来到了齐庄公尸体旁，把齐庄公的脑袋搬起来放在自己的大腿上，这表示对已故国王的尊重。不管国王的死因是否光彩，国王终究是国王，应该被尊重；晏子做的第二件事就是开始放声痛哭，这哭声既是对国王不幸死去的哀伤，也是对国家出了这样伤风败俗之事的痛心；晏子痛哭之后，做了第三件事：他把国王的头轻轻放下，自己站了起来，原地跺了三下脚，这是表示痛心疾首到了极点的意思。接着，晏子转身就往外走，离开了崔武子家。晏子这一气呵成的系列行动把旁边人都惊呆了，有人就对崔武子讲：“晏子也没把您放在眼里呀，当着您的面儿向国王表示哀伤，并跺了三下脚，这不明摆着是向您示威吗？您干脆把他也杀了吧!”崔武子阴沉着脸说：“晏子在齐国是有威望的人，如果杀了他，那就惹怒了老百姓。你别看我把国王杀了没有惹起众怒，那是因为国王侵犯了我的尊严。但晏子作为一名大臣，他做了大臣应该做的事情，而且毫无畏惧，勇气可嘉。所以，这个人不能杀。咱们要留着他，留着他就会得到百姓的拥护。

60、永宁元年(301年)，司马伦、孙秀被诛杀，由齐王司马冏辅政，秘书监挚虞向司马冏写信说：“张华死后不久，我进入中书省，得到张华在先帝时答诏书的草稿。先帝问张华可以肩负重任辅佐国家托以后事的人，张华回答：‘才德兼备而又与陛下是至亲的，不如齐王司马攸，应该让他留在京师镇抚国家。’他这种忠良的谋划，坦诚的言语，在他死后才被发现，令人信服，与那些随波逐流苟且偷安的人是不可同世而论的。议论他的人指责张华在愍怀太子被废时不能直言廷争。在那时，直谏的人会加上违命之罪而死。先圣教导我们，死而无益的人，不能责他人不死。所以晏婴作为齐国的正卿，在崔杼之难中不为国君而死；季札是吴国的宗臣，不争论逆命顺命的道之理。循理竭力而仍无所成，是不被圣人的教化所责备的。”司马冏因而向惠帝上奏请求为张华等人平反并追赠官爵。群臣议论时意见不而多数人认为张华被杀是冤案。壮武国臣竺道又请求长沙王司马乂，请求恢复张华的爵位，众人意见不很久都没有定论。(31)

61、最有意思的，抖音里，一个卖狗粮的，发了一个给狗吃好吃的视频，下面，一片都是说你怎么不给你父母吃(捂脸)真是一大片，往下翻都是，所以说，喷子道德婊太多了

62、引证：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

63、元康九年(299年)，贾后想要废太子司马遹，当时太子左卫率刘卞很受太子信任和优待，每次宴会，刘卞也一定参加。太子多次看到贾谧骄傲无礼，很憎恨他，并表露在言语神情中，贾谧对太子也愤怨不平。刘卞向张华询问贾后想要废太子的事情，张华回答说：“没有听说。”刘卞说：“我刘卞本是贫寒憔悴之士，在须昌县任小吏，受到您的提拔成就，才有今日。士感恩于知己，因此才无所不言，而您对我还有怀疑吧！”张华说：“假令有这回事，君准备如何应付呢？”刘卞说：“东宫才高德重的人如林，四个卫率有精兵万人，您居宰辅重位，如果能得到您的命令，朝见陛下，总领尚书事，将贾后废黜至金墉城，那只需要两个宦官就行了。”张华说：“现在陛下在位，太子是陛下的儿子，我又没有接受废立的诏命，唐突做这种事，是眼中没有一国之君，人子之父，而且是以不孝昭示天下。即使能成功，也不免获罪，何况外戚权臣满朝，权威不在一人，怎么能安然无事呢！”(22)

64、古龙吸引我们的是什么，当时没有想明白，后来不看了，回想起来，却隐约有点感觉：人道主义。