中华礼仪之美的句子48句精选

中华礼仪之美的句子

1、 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。(中华礼仪之美的句子)。

2、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

3、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

4、苏利群(广东省财经职业技术学校)：一场直落听下来，感慨良深。娟玲老师把我校近几年来在德育工作中的一些举措和成果，从礼仪老师的视角总结得非常细致到位。德育从来不是单靠一个制度就可以实现的，靠的是全校师生一起合力，互相尊重下的和谐统一。每天一进校门，一句整齐响亮的问候：老师早上好！让人神清气爽；中午下课进办公大楼，一句温暖的“老师辛苦了”，倍感欣慰；下班回家，一句亲切的“老师再见！”温暖人心。文明礼仪从我做起，从小事做起，持之以恒，必成大器。精彩的分享，为钟老师点赞。

5、强本而节用，则天不能贫。侈而惰者贫，而力而俭者富。

6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

7、{34} 李泽厚：《美学三书》，安徽文艺出版社1999年版，第338页。

8、    很多人问为什么校园的礼仪是由学生来接待的。因此我在这特别举荐我校建立的学校礼仪队和校史馆解说员的两大特色。看着硕果累累的奖项还有那身穿红衣白领的她们由此涣散出靓丽青春的气息，每一分笑容洋溢在嘴角都显出窈窕淑女，轻风屡屡的感觉。

9、鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。——唐代杜甫《杜鹃》译文：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。

10、世界还在变化，依然充满着挑战。把你们培养成为什么样的人，关系着这个国家的未来；你们能成为什么样的人，决定着这个国家的未来。选择了清华附中，就意味着选择和这样的责任联系在一起。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”清华附中的老师们不会懈怠好好教的责任，清华附中的同学们也要尽到好好学的责任。著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这一个“真”字道破了附中百年老校的“密码”。

11、{55} 如刘成纪所说：“礼，我们说它对于个体是一种立于肉身的行为艺术；对于群体而言是一种建构公共仪式的典礼艺术，原因也无非在于它具备了作为艺术的基本特性，即感性呈现(行为与器具的视觉特性)、审美化(行为和器具所构建环境的雅化)以及对精神意义的包蕴(礼意)。也就是说，感性、审美、意义共同构成了礼的艺术性，而物的呈现在其中具有奠基性。”(刘成纪：《中国艺术批评通史·先秦两汉卷》，安徽教育出版社2015年版，第86页)另可参见刘成纪《西周礼仪美学的物体系》，载《文艺研究》2013年第1期。

12、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

13、这里“无礼”都是指的“无理”。《广韵》又云：“礼，得其事体也。”

14、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

15、在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

16、谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生(多见于早期白话)：青年读书人自称；小可(多见于早期白话)：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

17、宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。

18、元曲《儿女团圆》中说：“这个孩子无礼，心肝儿般知重他哩。”元曲《玉壶春》中又说：“这穷厮无礼。”

19、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

21、校园美，齐欢笑文明礼仪诗明德小学五(6)沈思琪早晨见面问声“好”，告别分手讲“再见”。礼貌用语记心头，学做文明小学生。

22、这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。文明礼貌名言警句敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之.--孟子将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛.--诸葛亮礼貌是有教养的人的第二个太阳.--赫拉克利特礼貌经常可以替代最高贵的情感.--梅里美礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸.--约翰逊没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋.--维吾尔族谚语人有礼则安，无礼则危.--《礼记》博学于文，约之以礼.--孔子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰.--清.颜元彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现.--美.爱迪生礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事.--英.洛克怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的.--法.卢梭礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.--法.孟德斯礼貌周全不花钱，却比什么都值钱.--西班牙.塞万提斯有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌.--德.歌德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要.--俄.赫尔岑人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁.--荀卿礼，天之经也，地之义也，民之行也.--左丘明美德是块宝石.--英国.约翰·洛克有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢.--美.兰道使人高贵的是人的品格.——劳伦斯自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习.——富兰克林自敬，则人敬之；自慢，则人慢之.——朱熹谦虚是不可缺少的品德.——孟德斯鸠有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的.它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.——歌德礼貌比法律更强有力.——卡莱尔礼貌经常可以代替最高贵的感情.——梅里美礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡.——ArthurSchopenhauer一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子.——歌德尊敬别人就是尊敬自己.——高尔斯华绥。中国古代文明礼貌佳话程：指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。

23、从情感的角度和美学艺术的立场来看待儒家对于礼仪传统的解释，在现当代学者中不乏其人。冯友兰最先认识到这一点，他认为儒家对于礼仪都是就主观情感的角度来观待，把礼仪看作是诗的、艺术的{30}。梁漱溟也主要是从情感的角度来看，他说：“大约祀天祭祖以至祀百神这些礼文……或则引发崇高之情，或则绵永笃旧之情，使人自尽其心而涵厚其德，务郑重其重而妥安其志。人生如此，乃安稳牢韧而有味，却并非向外(神灵)求得什么。”{31}钱穆持类似的观点{32}。这类认为人在礼仪中可以被激发种种神圣的情感而安顿人生的观点，也启发了李泽厚以美学的方式、从培育人性情感的视角来接引中国传统礼乐文化。但是，只是把礼作为一种表现情感的形式，把礼仪看做培育人性情感，并不能充分阐释礼的艺术性。李泽厚认为，作为一种情感的形式，礼表现的是“人类情感的本质”{33}，所塑造的是一种“普遍性的情感形式”{34}，而“人类情感的本质”和“普遍性的情感形式”又总是与理性观念相关。为了进一步探究礼的艺术性，还必须明白这种“人类情感的本质”到底意味着什么，这种“普遍性的情感”中的那种普遍性的根据是什么。正是在这个意义上，礼作为一种形式，是精神观念的象征，是一种“有意味的形式”。

24、“请”字一族：用于希望对方做某事。如，请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。

25、●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

26、   内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

27、有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。恭近于礼，远耻辱也。

28、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

29、——金大中▲礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。——金大中(韩)▲在人与人的交往中，礼仪越周到越保险，运气也越好。

30、?彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

31、千千万万优秀的优秀共产党人，在革命和建设之路上，是孤勇者，他们有信念，有抱负，不在意别人说什么，特立独行，和而不同，他们是心胸敞亮的孤勇者。

32、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

33、怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

34、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

35、   尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

36、白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

37、千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明伴我们成长！

38、？？台端：敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)？？台甫：敬辞，旧时用于问人的表字？？台驾：敬辞，旧称对方？？台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。？？泰山、泰水：岳父、岳母？？托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。

39、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。关于讲文明懂礼貌的句子精选做文明市民，创文明城市。

40、知礼明理礼尚往来朋友记心里，礼仪之邦和谐友爱春光满大地。好美一个字，它是一个礼，风雨人生路，真情常相依；礼节礼貌礼行礼让为人要和气，

41、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

42、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

43、——罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

44、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

45、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

46、    仪容、仪表乃一个人心灵之写照，与其人格密切相连。若为学生，应知晓自生仪容、仪表必须符合学校的氛围和自己作为学生的身份。大方、得体的仪容、仪表及行为举止，是对教师、同学的基本尊重，也是对自己的尊重。

47、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚