情感说说 > 心情说说 > 傅雷家书摘抄好词好句59句精选
傅雷家书摘抄好词好句
1、 赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。
2、 一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷(傅雷家书摘抄好词好句)。
3、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤,要"当作心灵的灰烬看",就"像对着古战场一般的存着凭吊的心怀".凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余残垣断壁,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
4、 我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌跤后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。
5、 不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气,在长里看还是占便宜的。p54
6、 一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
7、 青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
8、自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。
9、我承认自己的错误,但是用多么愉快的心情承认错误,这也算是一个奇迹吧?
10、多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦,工作反而会顺利。
11、人需要不时跳出自我的思维,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。
12、日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞闻所未闻 郑重其事 知足安命 重见天日与世隔绝 不毛之地 好高骛远 逞强好胜好吃懒做 好大喜功 好色之徒 不可思议
13、阅读作业怎么做?单向历制作实在吸引我!阅读完毕《傅雷家书》,这项颇具新意的作业让我们对文字的品鉴能力大大提升,更锻炼了我们的创造能力。要想制作一份更好的单向历,是一定要多花心思的。老师提供的示例简单,我们就去努力增添元素,多一抹亮色、增一份内涵,再加几笔鲜活的生活,用心记录那些自己的、小家的、大家的有意义的日子。这是我们湖滨人用心创作的作品,体现的是我们精业的态度,彰显的是我们怡美的情怀。
14、好吃懒做:好,喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。
15、 我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
16、 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
17、你既把艺术看得比生命还重,就该忠于艺术,尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是:不能只考虑需要出台的一切理由,而要多考虑不宜于多出台的一切理由。傅雷家书的好词好句摘抄2傅雷家书中的好词:
18、赏析:寥寥数笔,简单地交代,却让等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
19、用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐
20、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者
21、初二(4)班:胡嘉宇、李彦、汪姼希、吴佳怡、陆郡聆
22、好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
23、 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
24、很幸运能够读到这本书,让我体会到父母对孩子的苦心,让我更加理解了父母!
25、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的.,就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。
26、人一辈子都在高潮与低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
27、辛酸的眼泪是培养心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。人不经历一些事情就不会得到成长。人的一生本就是自己消化苦难使自己不断强大并不断完善自己的过程。
28、一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。
29、 我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
30、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。
31、明明是悲剧,而写得不过分的哭哭啼啼,多么中庸有度,这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
32、 以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。
33、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。
34、夺眶而出:眶,眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
35、一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。
36、 开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force(勉强)自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh(清新)!
37、你在工作日不可能太忙。当人们把你拉出来的时候,你必须弥补你的家庭作业,这对你的精力是一个障碍。为了练习钢琴,我最好说几次不。如果你不紧张,你就不应该太忙;你宁愿自由自在,静静地思考。不要太情绪化。
38、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
39、忠心耿耿:耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
40、一个人越爬得高,越要在生活的各个方面兢兢业业。
41、 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
42、赏析:寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
43、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无畏,真正的解脱。
44、我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
45、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。
46、现实不能逃避,错误还需正视,冷静地分析事情的前因后果,吸取教训,引以为鉴,那样就能够无坚不摧,就可以不怕挫折,不怕打击,甚至是不怕孤独,人也就变得坚强了。
47、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非"薄情"的人,在行动上做得跟"薄情"一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
48、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
49、日晒雨淋、夺眶而出、孤立无援、冻饿之虞、闻所未闻、郑重其事、知足安命、重见天日。与世隔绝、不毛之地、好高骛远、逞强好胜、好吃懒做、好大喜功、好色之徒、不可思议。
50、理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习,完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么批评与自我批评等等,能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净……既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么是思念过去,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……
51、一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。
52、 我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
53、枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁风 身躯凛凛 掩卷沉思 神情专注 恰如其分 融会贯通
54、 一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。
55、 比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华
56、生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮,而结果反而吃亏,一个道理。
57、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤。
58、自信心太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。
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