诚信的价值和意义88句精选

诚信的价值和意义

1、西亚的事上了报纸，人们被她的诚信所感动，有人提议她出任商会总顾问，她以年纪大为由推掉了。后来，又有几家大型信托公司找到她，要求她出任荣誉总裁，她也谢绝了。

2、一位80岁女人的价值是什么？她80年的体验胜过一切。如果她能与大家分享80年的经验，每个还未活到80岁的人都会来学习和倾听。她将拥有比她18岁时更多的听众。你有孩子，你想控制他们，你永远无法控制你的孩子。只有一个办法，给你的孩子基本的价值。你给他们价值。让他们对得起这些价值。不要把他们当作象棋棋子。不要和那些由你出生的人玩游戏。

3、其次，这类人群还将被限制高消费，具体限制：(诚信的价值和意义)。

4、打铁还需自身硬。随着中国的逐步强大及“一带一路”伟大战略的实施，我国的国门将更加开放，民族企业若要走出去，首先就应把自身发展好。

5、诚信是治国之计诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策、祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟，亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅“立木树信”的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把诚信作为统治天下的主要手段之唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”。可见诚信的重要性。

6、　　由区党委宣传部、区脱贫攻坚指挥部共同主办，西藏广播电视台承办的“不忘初心牢记使命”决胜脱贫攻坚相声小品晚会播出后，赢得了广大受众的好评和点赞。

7、面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

8、诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述，比如，孔子的“信则人任焉”、“自古皆有死，民无信不立”、“人而无信，不知其可也”、“民以诚而立”；孟子论诚信“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则，“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信，“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”，庄子把“本真”看做是精诚之极致，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。(诚信的价值和意义)。

9、我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文化的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。

10、　　一个人的活法，要符合自己活出来的内心情怀和生命氛围，你的存在价值在哪里，能不能和社会架起诚信的桥梁，和别人达成一种诚信的信任？让他人信任你，让社会信任你，一个人的价值，其实就是一个人的诚信价值。

11、在万众创业、大众创新的环境下。究竟如何处理实体经济和互联网之间的关系？是互联网代替实体经济？还是实体经济要屏蔽互联网而独立发展？

12、各位同学，诚实守信是一种美德，诚信是做人的一种品质，是职业道德的根本，是个人成就事业的根基。作为新时代的青少年，在学好文化知识的同时，还应培养诚实守信的思想品质。诚实的意义和价值并不是别人对你形成的看法，并不在于别人说你是不是个诚实的人，最重要的是：诚实是我们做人的第一要素。做人诚实是要对得起自己，对得起别人，对得起自己的良心。要想做到诚信，就要从生活中的点滴小事做起。希望大家能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信，为将来的人生道路打下坚实的基础。

13、如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。

14、中国人重诚信。那么何为诚信呢？我们先来了解一下。

15、价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响，它在不知不觉之中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。

16、首先，以孔子之口，提出了个人道德修养的内容：仁、义、礼、智、信；推导出天下人共有的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五道”，就是五种关系；认为“达道”，即道德实践，需坚持智、仁、勇这“三达德”。

17、尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同的头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟乃至生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

18、小编最近在读道德经，发现道德经里的思想和YB的教导很吻合，索性引用了道德经中第23章：欲成大事必然要诚信，不只是言出必行而是遵道而行：

19、我以前经营养猪场的时候，承包过一块地，四亩大小。东边那块地一样大，一来二去，两家渐渐熟悉起来。我们两家的种植模式是一样的，上半年小麦，下半年大豆，每年如此。其实我们地区主要种植水稻和小麦，大豆一般是零星种植，自家榨油吃。像我们种这么多大豆的，算是大户了。一亩地能产二三百斤大豆，四亩地能产近千斤，自家榨油都吃不了的。

20、当我们在生命中解放了我们的生命，这就是生命对我们的意义。把你自己从你的不值得中解放出来，从你的无知中解放出来，从所有在你身上产生消极性的东西中解放出来，活出积极的一面。

21、　　在当今时代条件下，诚信是社会主义核心价值观的重要内容

22、他说：“夫政者也，蒲卢也。故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 天下之达道所以行之者曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。子曰：‘好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。’ 凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣，则不眩。体群臣，则士之报礼重。子庶民，则百姓劝。来百工，则财用足。柔远人，则四方归之。怀诸侯，则天下畏之”。

23、这个人是个铁匠，曾经帮我爸打过铁。后来再无合作，当然工资是从不拖欠的。有一天他抱养了一个孩子，到我家买几个爆竹庆祝。爆竹不是我家生产的，是我们从舅舅家拿来卖的。他没给钱，说下次帮我爸打铁以工资来抵钱。人家是喜事，这个要求当然要答应。但这个下次永远没有了下文，买爆竹一事就像没发生过一样，当然我们也没有再提起过。

24、多少年过去了，西亚一直没有找到工作，她带着三个孩子一直过着极其贫苦的生活。其实，当初委托信托行保管宝石的莱格也在战乱中死去了，那颗价值连城的红宝石早已无人认领了，西亚完全可以悄悄地把它卖掉，过上锦衣玉食的生活。可是她没有，她觉得那是顾客的财物，她只能保管，不能有任何非分之想。

25、讲诚信不是不谈利，要打破这个误区。诚信要求合理合法合情去取利，这是一种高尚的取利方式，也最可靠、最长远、最稳妥。诚信的有形价值，就是可以最终获得最大的利益，但是要有一个长远的眼光。

26、诚者，真心、实在、的确、真实、确实、真心实意，中心意思是一个字：真。信者：诚实，不欺骗、信任、不怀疑、确实、信用、相信、信从，其核心意思也是真。

27、没有了诚信，每个人、每个组织就成了无序的存在，他的一切行为就具有了一种不确定性，这样，交换和合作就不可能进行，人类就有可能退还到动物的个体状态。可以收，诚信是合作的基础，是发展的源泉。

28、一天，我和妈妈准备买一些螃蟹作为晚餐。我们俩左看看，右看看，最后走到了一家卖海鲜的店门口，一走进去，店里摆满了各种海鲜：大虾、鲍鱼、螃蟹、扇贝、生蚝……看得我眼花缭乱。

29、最后，我和妈妈走到放螃蟹的地方前，买了二十只螃蟹，老板伸手要我300块钱，妈妈却说：“等等，你再称一遍。”老板把螃蟹放上了秤，秤上写着300元。老板对妈妈摊摊手说：“你看，就是300元，这回你该相信了吧。”说着，就要把袋子递给妈妈。

30、诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。

31、纵观生命，我们的日子有限，变成了有限的月份和有限的年份。在这些日子里，我们必须证明自己的价值是什么。我们的价值对我们来说比任何东西都重要，只有当我们通过我们的行动、行为、想象、思想、周围和环境，向我们自己证明我们有能力和传递美满时，我们才会真正做到这一点。上天让你成为一个具有无限价值的人。上天希望用这种价值的体验来接受你。这就是你被带到这个世上的原因。无论你在这里拥有什么都不重要，它只是方便、安逸。你是最受欢迎的。乐于接受你将整个世界置于你的指尖之下。

32、年前，我偶然从他人那里听到这样一则故事：一对常年居住在农村的夫妇无意中收到一张假币。丈夫老实憨厚，妻子自私自利。得知自己的丈夫收到了假币，妻子怒气冲冲地斥骂他，想让他把这假币用出去，坑别人。因为生活拮据，丈夫十分挣扎，但他还是不愿做这种事，利益和良知在他的脑海里做斗争。最后，他的脑中涌现出了许多名人，他们告诉他，应当做一个诚信的人，不能违背本性。终于，他从妻子那抢到了假币，一个踉跄。就把那张已经被捏得发皱的假币扔进了灶炕。假币渺小的身躯渐渐化为灰烬，温暖的火光照亮了丈夫的心。丈夫舍弃了假币，却换来了自己的心安。

33、尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同的头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟乃至生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

34、死在所难免，但要死得其所。那么你就解放了，因为信任把你带到了道那里，价值把你带到了你的意识，而值得信任的正义把你带到了无限的身份。

35、诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自《罗马法》，后来被法制史中重要的《民法》所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等。如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

36、当有人来诽谤你或与你分享他意识中的污点时，那就是应该测试你信仰的时候。在那个时候，当你想诽谤的时候，你要控制它。对汽车的测试是刹车......刹车被测试时，它能使汽车停止，简单的机械事情。你的价值是当没有人可以污染它的时候，当没人能给你贴上价格标签时，你就成为无价之宝。你的精神是当你不能被转移到你的正义之流的时候。这就是Khalsa的精神。渡过艰难险阻，经过每一道光和影。纯是纯粹的。把所有的金属放在火里，包括黄金，最后会剩下什么？黄金。最后剩下的将被称为二十四克拉的纯金。

37、诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自《罗马法》，后来被法制史中重要的《民法》所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等。如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

38、“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。

39、而马克思则证明：过去全部历史是阶级斗争历史，在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争的统治。

40、    སེམས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཞེས་པའི་སྐད་འཕྲིན་འདི་ནི།བོད་ལྗོངས་རླུང་འཕྲིན་བརྙན་འཕྲིན་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་རིག་གནས་དང་།ལོ་རྒྱུས།ཡུལ་སྲོལ་གོམས་གཤིས།གླུ་གར་ལ་སོགས་གཙོ་བོར་སྤེལ་བའི་རྒྱལ་ཡོངས་ཀྱི་བོད་རྒྱ་ཡིག་རིགས་གཉིས་ཀྱི་གཞུང་ཕྱོགས་སྤྱི་དམངས་སྐད་འཕྲིན་སྟེགས་བུ་གཅིག་པུ་དང་།བོད་ཀྱི་ཤེས་རིག་རྒྱུས་ལོན་བྱེད་སའི་དབང་གྲགས་ཅན་གྱི་སྐར་ཁུང་ཞིག་ཀྱང་ཡིན་པས།རྒྱ་ཆེའི་སྤྱོད་མཁན་ཚོས་སྐད་འཕྲིན་འདིར་དོ་སྣང་བྱེད་པའི་དུས་མཚུངས་སུ།ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཁོངས་ན་འཕྱུར་བའི་བརྗོད་བྱ་དག་རྩོམ་ལུས་སྣ་ཚོགས་ལ་དྲངས་ནས།ཁྱད་པར་དུ་པར་རིས་དང་བརྙན་ཐུང་གི་བརྩམས་ཆོས་གང་མང་འདི་གར་བསྐུར་བར་སྙིང་ཐག་པ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུའོ།།

41、马克思发现的资本家剥削劳动者剩余价值不是无时无刻在发生吗？

42、在社会主义核心价值观建设的过程中，我们要从个人认同与社会氛围、内在自觉与外在规范、自律约束与他律约束的结合上，促进诚信道德在人们生产生活中的影响力。提高践行诚信道德的个人自主自觉，使人们不愿不诚信。每一个人都应该在利益多元、诱惑繁多的情况下，加强道德自律，真正把诚信道德作为个人的自觉追求，自觉提升个人的道德情操，完善个人的人格状况，摆正个人与社会、个人与他人的关系，以慎独精神来约束和检视自我，把诚信道德追求转化为提升个人道德境界的内在动力，贯穿到个人的日常生活和工作实际当中。

43、什么意思呢？说白了不是骂人啊，就是不诚实的人不配为人。试想一下，一个经常满口谎言的人，你愿意和他共事，还是愿意和他合作，抑或愿意和他生活。反过来想，你的爱人每天说谎，你每天心怀不安，你还敢和他生活吗？你的朋友谎话连篇，还能一起玩耍吗？你的合作伙伴欺瞒你一次，你会再与他合作吗？

44、易商通，这个用诚信来服务他人的团队，用自己的努力越来越多地赢得了社会的肯定。先后被授予“2014中国改革突出贡献单位”、“2015中国互联网+十大优秀案例”、“2015中国改革互联网+十大领军品牌”、“诚信兴商示范单位”、“中国中小企业诚信示范单位”、“消费资本实践基地”、“2017年互联网管理平台十大诚信品牌”。

45、言不信者行不果。诚信，是高志华一直守候的做人承诺。创立易商通环球控股集团之后，他便将诚信作为集团的生存之本。

46、诚信也能让社会的运行更加和谐公正。人与人之间诚信，才能保持人际关系的健康，组织之间的诚信，才能保障组织运行的顺畅，国与国之间的诚信，才能让道义战胜邪恶，让公理战胜强权。诚信是和谐秩序之本。

47、再次，由诚引出天道和人道，圣人和凡人的问题。认为天道就是诚，即诚实无妄。具体来说，要做到“学、问、思、辨、行”，进而培养坚定的毅力。做人要时刻保持真诚，为政也是做人， 同时对凡事都要有预见和准备，这样才能成功。

48、其次，归纳了治理国家的九条原则，解释了这九条原则的重要性，以及如何才能实现九条原则，认为关键在于一个“诚”字。

49、不少人认为：现在在资本主义国家不大可能有大规模的革命运动，也不可能推翻资本主义统治。而在一些原来社会主义国家现在变色的国家，由于打的旗号仍是原来的，劳动者也不可能来推翻或推翻所有形式的剥削制度的统治。

50、在你的内心深处是力量，那股力量的背后是你的领悟，你的领悟是你对自己的信任，你的价值是你对那份信任的价值。有些人觉得他们能改变自己的立场，改变自己的价值。“我喜欢它，我讨厌它，我想要它，我不想要它”这样的事情持续上演的话，你就永远不快乐。变动的理由不会带来稳定的心态，没有稳定的心态，就不会有快乐。这是一个明确的问题。你可以接受宗教，你也可以不接受宗教，但是如果你不接受你可以信任的自己，其他一切都只是表面现象。这是一个结构。

51、后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。

52、见我不肯借大豆种，邻居很生气，认为我不近人情。从她生气的神情看，她已经记不得曾经赊欠过我的红薯苗了，或者她认为我忘记那件事了。经济确实困难，打个招呼我真能减免掉。但啥也不说，好像根本没有发生过一样，分明是把我当傻瓜嘛。在这种情况下，我拒绝她，难道不应该吗？

53、二 人生价值体现在成就他人上：一个人的价值是可以量化的，成就和帮助他人的人数与人生价值成正比；对于政治人物来说，成就和帮助的人越多，政治地位就越高；对于企业主来说，成就和帮助的人越多，企业发展就越大；对于个人来说，成就和帮助的人越多，威望就越高。

54、贾平凹|活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界

55、当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。

56、守信，是为人处世的不二法门，你对他人守信，他人便会愈加信任你，亲近你。守信意味着遵守诺言，信任他人。守住自己心中的宁静，追寻一颗“怀人”的心，才能学会宽容，学会理解。

57、曾经有人问我，诚信究竟价值几何，我说，诚信换不来利益，换不来金钱，却能换来别人的信任和自己的安心。

58、我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

59、诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

60、所以误认为资本论己过时了，己变的没有任何价值和意义，进而也错误认为马克思主义己过时。

61、“世风不古，人心日下”如果人们没有讲诚信的想法与行为，那就算他们荣炮加身，也毫无意义。同样，这样的人也会失信与他人，人生的道路也就更加崎岖。诚信不仅是中华民族的传统美德，亦是我们所应学习传承的。记得电视里有一句广告语，叫“诚信走天下”就已经点明了诚信的价值，诚信无价。在你走向岐路时，诚信会拉你一把，在你孤立无援是，诚信就在你的心中。诚信无形，愿永存你心。

62、　　一个人无论走多远，不管在生活当中可能遭遇多少故事、恩怨、情仇，都不能在诚信上缺失。不能因为一时的失信，让人生充满忐忑，失去了身心的安宁和平静，什么时候想起来，让自己的良知忐忑不安。不管走过多少茫茫人海，我们活的是内心的安顿，坦然泰然，光明磊落。

63、社会主义市场经济汲取了资本主义市场经济发展的成功经验，同时也着力克服其严重缺陷。在充分发挥市场在资源配置中的决定性作用的同时，更好地发挥政府的宏观调控作用，把看不见的手和看得见的手有机结合起来，使经济在健康的轨道上发展。另一方面，在建立健全各类市场经济法规的同时，高度强调市场主体的道德约束，建构社会主义市场经济的基本伦理，把公平交易作为最重要的交易准则，把诚信经营作为市场主体的基本规范。

64、小说的主角，不再是武功高强的英雄好汉，而是只会绣腿花拳、擅长花言巧语的韦小宝。

65、除了个人修养，诚信更是商业社会的伦理道德，是一种大智慧。

66、　　来自拉萨市歌舞团的晋美、达瓦、尼玛扎西、丹诺等演员用诙谐的语言、幽默的表演，通过一件讨债的故事，讲述了诚实守信的价值和意义。

67、首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。

68、智：上则对下要广泛开发教育，启蒙其智慧，要用其人们的智慧去建设国家，开发经济，实现国家富强，人民富裕。而人与人间交往更是应当用其智，以其智慧而去创造并赢得人生的美好的事业和生活；

69、与陌生人相处诚信，可以获得好的印象，甚至成为朋友。

70、只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远

71、第一：他在整个世界史观上实现了变革。以前所有对于历史的见解，都以一切历史变动的最终原因，应当到人们变动中的思想中去寻找，并且在一切历史变动中，最重要的、决定全部历史的政治变动。

72、最早提出“义”这个道德规范的是孔子；出自《中庸》。

73、诚信从不排斥利益，关键是如何取利以及合理的取利。

74、韦小宝不擅武功，但擅长玩弄手段和权术，这有如一把无形的“剑”，它比武林高手的“倚天剑”不知要厉害多少倍。所以，韦小宝能够在社会中立足，能够从妓院中走向宫庭，能够得宠于皇帝，这远非那些武林高手所能及。韦小宝在社会中打滚的绝招是“花花轿子人抬人”。他会耍嘴皮子，善于溜须拍马，且随机应变，满肚子诡计阴谋。如果说那些武林高手的功夫是“硬”功夫，而韦小宝的却是“软”功夫，结果是“硬”不敌“软”，所以韦小宝成功，仕途、情场双双得意。

75、别人更愿意和你合作从而获得更多发展的机会。

76、与朋友相处诚信，可以获得同样的回报坚固友情。

77、当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

78、这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

79、诚信是一个国家文明程度和软实力的重要内涵。在一个成熟的社会形成之前，我们深感诚信缺失的严重性和危害性。严重的诚信危机已经造成了成堆的矛盾和问题。

80、世间万象、人生百态，都是一个人思考和判断的素材。有的人、有的事，唤起人们由衷的尊重景仰，也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳，这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择，决定人们的行为方式，影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断，主导人们对自己所置身的现实做出回应。

81、妈妈却指着秤说：“不对，你的秤怎么不归零啊！”老板心虚了，嚷嚷着说：“怎么可能呢？我说你不要血口喷人！”边说边用手拨弄着秤，让秤归零。然后又指着秤说：“你看，这不归零了吗！买完了就赶紧走，别在这瞎说，坏我生意！”说完，又要把袋子给妈妈。

82、其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。

83、གཙོ་སྒྲིག་པ། ཁྲི་གོང་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་རིང་།

84、三 人生价值体现在贡献社会上：政治人物通常对社会贡献度是最大的，同时也是毁灭性最大的。发动世界战争的战犯对人类犯下了滔天罪行，他们的人性是毁灭的。大多数政治人物对整个国家甚至世界作出的贡献是巨大的，影响是深远的。企业家用科技生产力推动着产业发展，用科技和产品推动经济发展和社会进步，提高人们生活水平，企业发展越大，对社会的贡献度也越大。 思想家、政治家、企业家分别在自己的领域实现了人生的价值，老百姓为了家庭子女的责任实现了人生的价值，相同的都是在自我价值、成就他人、贡献社会三个方面得以实现的！

85、还有就是个人信用好，可以开通高额的信用卡，银行贷款等等。比如直接的支付宝，信用越高，你的额度越高！

86、记得有一次，我和姐姐出去玩。玩了一会，姐姐去上卫生间，我便在商店门前等她。这时，有一位骑自行车的阿姨，想去商店买东西，可又担心自行车被人偷走，便请我帮她看着自行车。我爽快地答应了。

87、与客户相处诚信，可以获得长期的合作跟好的口碑。