老子的名言名句大全73句精选

老子的名言名句大全

1、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

2、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。(老子的名言名句大全)。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

8、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

9、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

10、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有;做了事情，但不恃功自傲;大功告成，但不坐享自居;正因为不居功，所以功绩不会失去)––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

11、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

12、　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。(老子的名言名句大全)。

13、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

15、“以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。”(陈鼓应)这不仅是治国的道理，也是作为为人处世的借鉴。遇到难题，我们可以用智慧，出“奇招”来解决，但正常的时候，或者要作正大之事的时候，事业也保持一种正常的常态，就像老子曾经说过的“企者不立”一样，归于自然之道，方是天下归仁之时。

16、　　天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

17、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、·天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

19、能战胜别人的人，自然是比较有力量有能耐了；但要是能够战胜自己，那才是真正的强者。其实争强好胜，和别人攀比逞能，都是没有什么意义的，人最难能可贵的是战胜自己，超越自己，一步一个脚印，踏踏实实提升自己，这才是真正的修行，真正的强者。

20、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

21、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

22、　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

24、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

28、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。

29、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

30、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

31、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

32、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

33、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--《道德经》第二章

35、　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

36、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

37、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

38、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

41、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

42、　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

43、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

44、　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

45、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

46、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

47、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

48、·昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

49、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

50、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

51、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

52、(解释)金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

53、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

54、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

55、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

56、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

57、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

58、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

59、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

60、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

61、30句来自民国香烟盒子上的谚语，你听说过几句？

62、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

63、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

64、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

66、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

67、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

68、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

69、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

70、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

71、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

72、　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。