曾国藩为人处世之道54句精选

曾国藩为人处世之道

1、观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；

2、假如把我们的一生放置于历史长河中，简直是沧海一粟，不值得一提，所以说我们有时候不要太忧虑或者太欢喜。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，不以物喜不以己悲，是福不是祸，是祸躲不过，当忧患祸事的降临时，我们只有用一个“忍”字来泰然处之便可。因为大自然有“物极必反”、“福兮祸所伏、祸兮福所倚”的循环更替，我们与其与心智混乱，还不如“忍者无敌”，心神安定，静观其变，以寻生机。

3、凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。肯吃亏就代表这个人有博大的胸怀，有容忍之量。宁愿自己吃亏，也不损害别人的利益。吃亏就是种下种子，收获就是以后的大树。今天失去的种子，若干时间以后对方可能轻易还你一棵大树，所以不要计较当下的得失。

4、对于未来，我们常常难以把控。与其在那里担惊受怕，焦虑不安，不如先做好现在。

5、如果每天早起之后没有明确的目标，那早起的日子也只会是昙花一现，坚持不了多久了。

6、曾国藩擅于揣摩他人心理，善攻心计。他意识到自己功高盖主，在朝堂上一定会成为众矢之的。于是主动在慈禧焦急之际，上书慈禧太后，一定会在1个月之内裁撤湘军十之八九。慈禧受到来书，喜上眉俏，对旁人说道：“曾国藩如此赤胆忠心，堪当大任。”(曾国藩为人处世之道)。

7、对自己的嫡系部队湘军，曾国藩是非常有感情的，正是这支部队连年的征战，才造就了曾国藩与日俱隆的声名和地位。所以他说：“吾辈带兵勇，如父兄带子弟一般。无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他因扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体。个个学好，人人成材，则兵勇感恩，兵勇之父母妻子亦感恩矣。”

8、据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。

9、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

10、不得不说，这一绝招果然有用。从那天开始，各营裁军的消息不断传来。临月底，十五万湘军水陆两支人马，只剩下一万人，若朝廷还嫌多的话，连这一万人也不可留。

11、用人：尚朴实，耐劳苦任何理念最终都需要认同理念的人去实现。如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。选什么样的人，决定了一个组织会养成什么样的作风。湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。而湘军之所以能形成这样的作风，关键就是湘军选募时坚持选用朴拙之人。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。

12、曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

13、此时的湘军已然滋生暮气，难以堪当重任，曾国藩早就有了裁军的想法。

14、理念：志之所向，金石为开。许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。而在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。军事的失败只是一种表象，它的背后是价值体系的崩溃。大清王朝要想走出这场空前的危机，必须解决人心的问题。因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。

15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

16、这些话由曾国藩亲口道出，便可见太平军的军纪实胜一筹，“愚民避官迎贼”被证明是屡见不鲜的事实。曾国藩并不能用言语感动他们，“以雪兵勇不如贼匪之耻”。仍然是“官兵与贼不分明，到处传入丑声名”(曾国藩作“爱民歌”中的两句)。岂止此也，李秀成被俘后，曾国藩还要惧其“民心之未去，党羽之尚坚”呢！

17、有位名人说过：过去属于死神，现在才属于自己。

18、第二天，曾国藩即以“原正字营统领韦俊抗拒裁军，图谋造反，已奏明朝廷，予以正法。”的理由将韦俊斩首。

19、昨天我们说了曾国藩接清廷令，镇压太平天国运动。曾国藩历时13年，组建湘军，终将洪杨等人击溃。

20、这个人还必须是有影响力的高级将领！曾国藩将近期反对裁军的高级将领暗自排序，最终决定拿正字营统领韦俊开刀。

21、其实勇也是一丘之貉，曾国藩非常清楚这一点。他说：

22、曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。

23、释义：知道世事的多，而知道自己能办到的很少，所以不敢因为有了功名而骄傲自满，应当思考推举有贤德的人来共同成就大事。

24、就连行军打仗时也毫不例外，他每日必读书数页，填日记数条，习字一篇。

25、未来既然不曾到来，是福是祸也不可知，做人何必总是杞人忧天？

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27、过去永远不会回来，未来还不曾到来，我们要做的就是做好今天的事。

28、一个没有志向或志趣的人注定一辈子平庸。志向远大者，知道自己要走什么样的路，朝着什么方向走。他们是生活的主人，而没有志向的人只能随波逐流。

29、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客。

30、臣等一军，勇逾万余，兵仅数百。其管带之员，文职多择取士绅，武职多拔取末弁。有夙昔之恩谊，无军营之气习。不特臣国藩、臣塔齐布二人亲如昆弟，合如胶漆，即在事人员，亦且文与武和，水与陆和，兵与勇和，将与卒和，粮台官绅与行间偏裨，均无不和。全军二万人，几如家人骨肉之联为一体，而无纤芥嫌隙之生于其间。

31、曾国藩是这么说的,也是这么做的.曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定"闻鸡起舞",练兵督训,办理各项事务.曾国藩对军中将士说:"练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟.如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离."《论语》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."

32、释义：知道了大地的广阔，而我自己居住的地方小，所以遇到争夺名利、荣誉的时候，应当退让来守住自己的一席之地。

33、对这批头脑简单的武夫，道理讲的再多都是空的，起作用的只能是严刑峻法。

34、曾国藩最经典的名言就是：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”，所以人生该以戒掉骄傲自满、自私懒惰的坏习惯为第一要事。而在《曾国藩家训》中，曾国藩说了四句箴言，我们若熟记这四句箴言，便可戒掉自私自满的坏习惯！与此同时，我们的人生中，越早知晓这四条为人处世之道，越优秀！下面我们来一起看一看！

35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

36、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

37、曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”

38、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

39、治事：大处着眼，小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。

40、对于未来，我们常常难以把控。与其在那里担惊受怕，焦虑不安，不如先做好现在。

41、曾国藩擅于揣摩他人心理，善攻心计。他意识到自己功高盖主，在朝堂上一定会成为众矢之的。于是主动在慈禧焦急之际，上书慈禧太后，一定会在1个月之内裁撤湘军十之八九。慈禧受到来书，喜上眉俏，对旁人说道：“曾国藩如此赤胆忠心，堪当大任。”

42、曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

43、孔子穷其一生，难道就只是为“后世的每一个个体”谋求“为人处世，成功自我”之途？

44、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

45、曾国藩获得了如此巨大的成功，他的立身处世的的箴言也被广为流传，让我们一起来学习下。

46、曾国藩一生的处事之道，深谙“中庸”之道，做事不激不厉。因为他甚至，过犹不及的道理。

47、不做无谓的空想，不去留恋昨日的昙花一现。我们都是活在现实里的人，只有握在手里的才真正属于你自己。

48、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？

49、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

50、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

51、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.

52、利大勿求，危城莫入！利大可能是陷阱，众争可能致祸！

53、曾国藩每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。