革故鼎新的意思25句精选

革故鼎新的意思

1、高水平社会服务的载体是高水平人才培养和科学研究，要整合机构，加强组织，从机制体制上保障高水平社会服务；拓宽思路，明确服务导向，多方位开展社会服务；强化设计，提高规模化、集约化社会服务程度。高水平国际交流要做大做强留学生规模、学生海外留学规模、外籍教师规模和教师国外学习研究的规模，建立稳定且有实质性合作的国外科研教学基地和机构，加强经常性国际交流活动，营造多元化校园文化氛围。

2、另，Epicor软件公司是一家商业软件解决方案提供商，面向制造、分销、零售和服务等多个行业。服务于中端市场和全球1000强企业旗下的业务部门，拥有超过40年的行业经验。自1996年以来，Epicor在中国一直专注于中端市场，为中国制造业用户提供行业专注的ERP解决方案。专注的行业主要有工业机械，金属加工，压铸，汽车零部件，医疗设备，家具，塑料，模具等制造。

3、指去除旧的，建立新的。革：改变，革除。故：旧的。鼎：树立。

4、“推陈出新”的意思是指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

5、这样的转换很少(如果确有的话)，是一个天才对抗误入歧途的世界而产生的结果。它通常开始于一群学者。如果他们关注的问题是确凿的，并且足够好地展示出来，他们能够向其他学者传递他们对于主流观点的担心。革命一旦开始，学者们就会争先恐后地筹划新的研究计划，以回答现在看起来重要的问题。旧有的问题可能完全遭到遗忘。芬利最初在很大程度上是一个边缘人物，他在20世纪50年代和抱有相似想法的学者(尤其是哥伦比亚大学的卡尔·波兰尼和剑桥大学的琼斯)一道提出了新的问题。他并不是凭空创造出“芬利模式”的。但是到20世纪70年代，他是重新思考古代社会经济史的核心人物，而且《古代经济》一书巩固了新的体系。它在根本上重新定义了争论的条件。

6、“革”(gé)字是个有声会意字，金文写作，从“克”从“爪”，“克”(kè)字表声兼表意，甲骨文写作，形义为一人手拿兵器剥取另一人的表皮组织，这是上古时期对奴隶实施的一种酷刑，后来泛指剥去兽皮。从施刑者角度看，“克”字有制服、控制、消灭、战胜、胜任、能够等义，如克服、克制、克敌、克扣、克己、攻克、相克、克勤、克俭等。后被借代为重量单位。“克”字俗体写作“剋”，加“刂”以强调用刀具剥取皮毛。清段玉裁《说文解字注•克部》“克，俗作剋。”“革”字中的两个“爪”字表示双手。两形会意，“革”字本义为手拿工具剥取人或动物的表皮组织。由此可知，革字有两个主要义项：一个是由剥取引申为去除、去掉、铲除、免除、更改、改变等义，如革除、革掉、革去、改革、变革、革心、革面、革正等。一个是由剥取人或动物的表皮组织引申为皮毛、皮子、皮带、皮衣等义，如皮革、革带、革笥、革船、人造革、西装革履等。

7、〖出处〗《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，香炉。”

8、(出自)东汉·班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

9、出处：出自汉代魏伯阳的《周易·参同契》，“御政之首，鼎新革故。”

10、供稿：北京外国语大学 外语教学与研究出版社

11、要想改变落后面貌，就要发奋图强，将不好的革故鼎新。

12、韦伯相信，真正的社会学理解需要两类研究，一类偏向于形成抽象的理想类型，另一类则偏向于将模式和有关人们的实际行为和信念的证据相对照。理想的是，同一学者会在不同时间进行这两类研究。其结果会是在概括性的结构和个体行动者的经验之间不断地来回补充，而这恰恰是芬利在《古代经济》中所做的。不可避免的是，新的研究意味着我们需要修正芬利的许多结论，诸如雅典钱庄业的规模，市场在罗马经济中的位置，以及古代世界的经济增长。然而在可见的将来，芬利对于希腊和罗马历史富于同情的见解仍然会处在我们讨论的中心。任何有据可依的对这些现象的讨论都不得不从芬利模式出发，它把平等的公民群体及其和大规模动产奴隶的相互关系置于中心位置。对于我们许多在20世纪70和80年代开始研究古代史的人来说，阅读《古代经济》是一个具有塑造性的经历。这一新版将同样的机会扩大到新一代的研究者。

13、例句：你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

14、(解释)革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

15、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

16、(示例)妙手空空的犯案技俩，不断推陈出新，令人防不胜防。

17、革故鼎新：《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

18、中庸之道，在于取长补短，革故鼎新，用最好的方法，进而达到最理想的效果。

19、革故鼎新，脱胎换骨之意也，而五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。

20、鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。

21、(出自)：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

22、古代经济史是一个相对较新的领域。早在1817年，奥古斯特·伯克(AugustBöckh)就出版了一本研究雅典政治经济的巨著，然而要到很晚的时候经济问题才进入古典学术的主流。1893年，卡尔·比歇尔(KarlBücher)将一个影响很大的一般经济进化理论运用于欧洲历史，提出希腊和罗马以非常简单、小规模、封闭的家庭经济为特征，其目的在于自给自足，仅仅和其他家庭进行非常有限的交换。中世纪见证了更大的城市经济的兴起，而16世纪则见证了融为一体的国民经济的兴起。

23、在出版四分之一个世纪之后，《古代经济》仍然稳固地处于争论的中心。芬利决定性地表明，语文学的和经验主义的历史学能够把握古代的经济现象。学者们仍然在以这种方式从事大量的出色研究，但是总体上而言这些研究更多的是关于19世纪90年代的争论的，而非关于新的正统学说的。《古代经济》处于决定论、经济学方法和后现代文学性探讨的中途。社会化不足和过度社会化的批评者若要取得进展的话，都必须严肃对待芬利的著作。

24、在三花聚顶，结成金丹的过程中，还可以使人脱胎换骨、革故鼎新，改变体质。