二战最煽动人心的名言42句精选

二战最煽动人心的名言

1、但是世俗化与传统文化之间的裂痕越来越大，于是左翼思潮开始出现，但是社X主义并没有给中东带来繁荣。

2、位于明尼苏达州(Minnesota)明尼阿波利斯(Minneapolis，就是这次爆发黑人骚乱的中心)的沃克艺术中心(WalkerArtCenter)曾经举办过一场展览——“嬉皮士现代主义。：为乌托邦而奋斗”(HippieModernism:TheStruggleforUtopia)(二战最煽动人心的名言)。

3、然后再一步步分析，才能弄明白为什么每当其他族裔(含白人)被过度执法时，社会视而不见，但是非裔遭到过度执法时会引起大规模骚乱的真实原因。

4、在芬兰内战中担任政府军指挥官的将军正是后来担任芬兰总统的曼纳海姆，他原在俄军中服役，官至中将，参加过日俄战争和一战，还曾到过中国为沙俄搜集情报，战争经验丰富。他在率领政府军打赢了内战的过程，形成了对苏俄(苏联)的高度警惕，事实上芬兰对东面这个大块头邻居的担心不无道理，苏联继承了俄罗斯对外扩张领土的传统，还积极地“输出革命”，波罗地海沿岸三国在二战前夕被苏联直接吞并就是明证，而当时既不富裕更远称不上强大的芬兰更是寝食难安，只是趁着苏联要休养生息才过了几年安稳日子。当然芬兰也没闲着，于1920年开始在卡累利阿地峡参照法国马其诺防线建设自己的“曼纳海姆防线”，以防备苏俄。

5、战争中没有民主可言，只有绝对的独裁，要使用武力达到目的

6、英国前首相玛格丽特.撒切尔夫人说过一句名言：社会主义(美国式的社会主义)的问题是，你总有一天会花光别人的钱。

7、、部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间，就应修

8、事实上，在十月革命和苏维埃社会主义建设期间宣传画中出现的那些经典的视觉元素，再一次在卫国战争期间被使用。在纳粹的威胁不断增长的情况下，当时的苏联宣传画，爱国主义和民族主义情绪盖过了阶级斗争和共产主义的主题，而它们的标题和注释，也由简单的口号变为爱国诗句和英雄名言，比如伟大的俄罗斯英雄亚历山大·涅夫斯基(在1942年击败入侵俄罗斯的条顿骑士团)和在1787年击败了土耳其入侵者的苏沃洛夫。反宗教的宣传画主题消失了，讽刺富农和资本家的题材也让位给了“战胜希特勒”。苏联的领导人认识到，要赢得战争，必须寻求一切可能的帮助——尤其是利用宣传海报凝聚人心。

9、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。

10、◆你自愿参军吗 图片/smashingmagazine

11、这个身高73米的矮小流浪汉，衣衫褴褛，愁眉苦脸，但又温和善良，淘气大胆，最后关头总能绝处逢生。托马斯·利弗兰在《喜剧世界》中写道，“平民百姓的日常生活常常是令人不愉快的，他们必须与失业、腐败、无情的政府、趾高气扬的上层阶级等做斗争。通过影片中的流浪汉形象，他们看见了同盟和朋友。”卓别林完全用表情和肢体动作发挥幽默感的表演，跨越语言与国界，直击人心。

12、母亲年轻时歌喉婉转动听，后来日渐沙哑，终于有一天，她在台上艰难地唱着，歌声被尖厉的嘘叫和喝倒彩声所淹没。心急如焚的老板，慌不择路地拉来站在幕侧的小卓别林救场，没想到他毫不怯场，站稳脚跟就欢快地唱歌跳舞，观众被他的憨态逗乐了，纷纷往舞台上掷硬币。这一年他5岁。他写道，这是我的第一次表演，也是母亲的最后一次。

13、一个通过征税求繁荣的国家就好像一个缩在桶里想把自己提起来的人。

14、芬兰地处寒冷的北欧，严酷的地理环境和与大国相抗的历史形成了芬兰人独特的“Sisu”精神，这个词在别的语言中没有完全对应的翻译，大致相当于“不怕苦、不怕累、坚持、谦虚、坚毅”的意思，还包含了“善良诚实、遵纪守法、性格内向、不善言辞”等多重意义。凭借着Sisu精神，芬兰人开发了这片寒冷的土地，与瑞典和俄国斗了几百年，取得了独立的地位。要理解这种精神，可以去听一听享有世界声誉的芬兰音乐家西贝柳斯的代表作《芬兰颂》，这首被称为芬兰“第二国歌”的乐曲诞生于芬兰民族独立意识高涨的1899年，可以被视为芬兰的“义勇军进行曲”。

15、美国集权主义不仅会打着爱国主义的旗号，还会与另外两大价值体系——宗教和商业纠缠不清。“法西斯主义进入美国时会裹着一面星条旗，背着十字架，”有人曾这样评论道，不过他应该加上一句，“同时挥舞着美元钞票”。这句话的来源不是媒体报道常说的诺奖作家辛克莱·刘易斯(SinclairLewis)1935年的小说《不会在这里发生》。不过这本讽刺美国例外主义(Exceptionalism)的小说指出，法西斯在美国最危险的支持者是那些“矢口否认‘法西斯’这个词，打着美国传统的自由宪政旗号，鼓吹资本主义奴役的人。”美国的法西斯主义势必在资本主义的影响下成型，就像刘易斯一针见血说出的那样：“政府因利润而生，被利润雇佣，为利润卖命。”

16、只要我人在国外，我绝不攻击本国的政府。等回去我再补回来。

17、希特勒和戈培尔都极为重视宣传工作，戈培尔坚定地认为，人民群众是一个需要塑造并且可以塑造和启发的群体，而宣传就是塑造这个群体的最好手段，宣传的基本原则就是不断重复，“重复”会使得谎言也变得令人相信。

18、一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。

19、1914年的卓别林。投身电影业不到2年的时间，卓别林以火箭般的速度蹿红，成为一个真正意义上的喜剧明星。1916年他与缪区尔电影公司订约，百万年薪创当时电影业最高纪录(图片来源：视觉中国)

20、在珍珠港事件(1941年11月)后，美国国内发生了多起普通市民疯狂围攻日本侨民的事件，其中长相近似的中国、朝鲜侨民则无辜被连累。为此，美国《生活》杂志1941年12月的一期，甚至刊登了名为《如何辨别日本鬼子和中国人》的文章，文章称：“在美的75000名中国侨民近期受到了无端的骚扰，而他们的祖国——中国，是我们战争中坚强的同盟……《生活》杂志特此提供了从身形样貌区分日本鬼子和中国人的一些经验，以辨敌友。”文章中不仅仅采用了对日本人的蔑称“日本鬼子”(Japs)，而且选取了几张典型的日本军人和中国人的照片，其中，中国人挺拔英俊而日本人矮小猥琐，在尊重事实的基础之上充满了讽刺。《生活》杂志也正是借着对民众“科普”的机会，用图像的力量对敌人的士气予以打击。

21、这些蛆虫，紧急的时候是懦夫，事后是吹牛家。

22、与“四海一家”、“天下大同”相关的，还有“天人相应”的观念。中国古人认为神是人的根源，所以又把神称为“帝”，“天帝”。在一般的认知中，天代表上天，代表神或神意，往往是高高在上的，但这只是一个方面；另一方面，天就是人，天意脱离不开人心。在甲骨文和金文里，“天”都是在人形上有一个突显的头，《说文解字》说：“天，巅也。”“巅”正是人的头顶，所以天与人是一体的。关于天意离不开人心的记载，在《尚书》中已比比皆是。从中我们看到，人们已经注意到上天降福降祸的关键在于人的行为。例如，祖伊对纣说：“非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝，故天弃我。”再如，《尚书》中还有“民之所欲，天必从之”等语。

23、虽然我们无法量化宣传鼓动在多大程度上影响了战争结局，却不得不敬畏其能量之巨大。一个国家取得战争胜利的因素是多方面的，为取得战争胜利而使用的手段最终也将在战争进程中得到检验。

24、卓别林拍《大独裁者》冒了很大风险。当时美国笼罩着孤立主义的气氛，好莱坞不敢拍公开反对纳粹的影片，甚至罗斯福总统也表态，说这部电影可能损害美国的对外关系。电影拍摄前就遭到纳粹势力施压，但卓别林不肯让步。他甚至在巴黎一家报纸登出《大独裁者》的故事梗概，公开向纳粹挑战，“当希特勒在煽起疯狂的时候，他必须受到嘲笑。”

25、一定要把军装做到最帅，这样才能吸引到更多的年轻人穿上它，然后让他们上战场。

26、战争像雕刻一样也许比雕刻还要美，战争是一场美妙的智力竞赛，战争中“屠夫”作用就和雕刻时刻刀的作用一样

27、此时孤军奋战的芬兰也接近极限了，不得不向苏联求和，接受了苏联的苛刻条件，签下了《莫斯科和平协定》，割让了11%的领土。表面上看苏联达到了目的，但却是一场惨胜，而芬兰凭借自己的英勇抵抗避免了亡国的命运，与波罗地海三国相比，至少是把命运掌握在自己手里了。苏芬战争中，苏联以1亿8千万的人口基数，集结几十万大军打了三个月，付出了32万多人的伤亡，1600多辆坦克的代价，却奈何不了只有3百万人口的小小芬兰(芬兰伤亡7万余人)，在芬兰山寨版的马其诺防线前撞得头破血流，拙劣表现令苏联受到了列强相当的轻视，不仅被开除出国联，更是直接鼓舞了希特勒的侵苏野心。

28、“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。出自《司马法》

29、成名后的卓别林，有了话语权，能按自己的方式拍电影。启斯东公司拍片，即使几厘米长的“失败”也是不允许的，而现在卓别林经常毫无主意地来制片厂，一有点子就拍下来，最后也许会把摄制好的一切扔掉，从头再来。

30、欧洲启蒙运动的著名人物卢梭在(社会契约论)中提出的人民主权论，是导致法国大革命的思想源头。以及主权不可分割和立法中心主义思想，是法兰西绕开英美两院制，走向共和制的思想基础。

31、在所有进攻战斗中，都要利用心理因素(在敌人中间制造恐慌)。

32、电影中淋漓尽致地展现了独裁者对权力的迷恋，尤其是玩弄地球仪的经典桥段，将这个企图煽动掌控民众的魔鬼，还原成愚蠢可笑的小丑，用荒诞消解了纳粹种种看起来义正词严的虚伪光环。影片快谢幕时，卓别林才在大银幕上发声，一张口便是长达7分钟滔滔不绝的演讲。理发师阴差阳错走到了“祝捷大会”，用饱含理想主义色彩的演说，完成了对自由的追求，已跻身影史最为杰出的精彩演讲之一。

33、如果你指定一万条规章，你就摧毁了所有对法律的尊重。

34、在1943年迪斯尼的反纳粹宣传动画“死亡教育：纳粹的养成”中，普通民众生活的方方面面都被死神般存在的纳粹所控制，儿童从出生就开始被洗脑，这类宣传令美国人为无辜的德国人民感到悲哀，将罪恶都归于纳粹。

35、我本人是个乐观主义者，因为做别的貌似没什么用。

36、世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

37、然后指控美国社会存在威权人格(极X主义)，任何不同意左翼思想的都属于威权人格，需要接受强迫性训练(是不是很像学习班)，他们称之为解放式包容，也就是社会的言论自由只对左翼思想包容，对于右翼思想需要压制。

38、与中国提出的“人类命运共同体”的理念形成鲜明对比的是，美国近几年来始终奉行的“美国第一”或“美国优先”原则。“美国第一”的原则也不是偶然的，不是凭空出现的，它是资本主义、殖民主义和帝国主义在“新殖民主义”和“新帝国主义”时代的标语和代表性符号。资本主义在殖民主义时期诞生了殖民帝国，在第二次世界大战后诞生了以军事干涉和政治压制为手段的经济或美元帝国和文化帝国，也称为新帝国主义，殖民帝国以不列颠为典型代表，新帝国则是美国的标签。实际上在资本主义殖民时期，美国也远不是安定与和平的，甚至可以说，美国本身就是资本主义殖民的产物。美国号称是人民自愿建立起来的自由国家，可偏偏它的诞生就是以剥夺他人的自由和生命为代价的。殖民者一踏上北美大陆这片陌生的土地，就把这里给“清空了”，仅仅“1607年弗吉尼亚州、1620年马萨诸塞州的移民定居，伴随了约上千万土著被杀戮、百种土著文化被消灭。”资产阶级刚刚登上历史舞台时高喊的“自己活也让别人活”的口号，看来只是自欺欺人的把戏。至于二战后美国建立起的新帝国，挪威学者约翰･加尔通将之形容为“四足畸胎”，他把这个“四足畸胎”描绘为：“从经济上说，是剥削者与被剥削者的关系，造成苦难；从军事上说，是杀戮者与被杀者的关系，造成死亡；从政治上说，是统治者与被统治者的关系，造成镇压；从文化上说，是操作者与被操作者的关系，造成异化；践踏了人类追求健康—生存—自由—认同的基本权利。在这四个方面，美帝国的所作所为发挥到了极致。”

39、他的美德我都不喜欢。我喜欢的坏他也都没有。

40、自从托洛斯基被斯大林驱逐并且流放之后，这位推崇不断革命的红军之父，对西方的哲学、艺术和思想都产生了非常大的影响。

41、《摩登时代》拍完，卓别林意识到自己不能再忽视有声电影了。谁能想到，1940年他的第一部有声片《大独裁者》问世，抛弃投石问路的机巧，竟如此锋芒毕现。此前记者和漫画家们，就曾指出卓别林与希特勒的形象有着奇特的巧合。两人同年同月出生，生日相差4天(希特勒生于4月20日)，在公众中的口碑呈截然相反的两极，甚至有人称，希特勒那标志性的小胡子其实是模仿卓别林，目的是想利用后者的名望。这些言论给了卓别林启发，对于战前欧洲的政治环境，他有不吐不快的忧虑。