情感说说 > 心情说说 > 苏格拉底三句名言73句精选
苏格拉底三句名言
1、苏格拉底教学中有过这样一件事发生,在开学的第一天,苏格拉底对他的学生们说:“今天我们只做一件事,每个人尽量把手臂往前甩,然后再往后甩。”说着,他做了一遍示范。“从今天开始,每天做300下,大家能做到吗?”学生都笑了,这么简单的事,谁做不到呢。可是一年以后,苏格拉底再问的时候,他的全部学生中却只有一个人坚持了下来,后来这个人继他之后成为新一代思想家,这个人叫柏拉图。
2、 台阶是一层一层筑起的,目前的现实是未来理想的基础。只想将来,不从近处现实着手,就没有基础,就会流于幻想。——徐特立
3、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
4、在反复思考之后,苏格拉底认为人最终的美德应该是知识。在他看来,任何勇敢、爱国的品质都应该和智慧有关,只有在智慧支配下,才能达成这样的美德。因此智慧和知识比其他各“部分的美德”更加重要。(苏格拉底三句名言)。
5、逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
6、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
7、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
8、◎每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
9、他没有留下任何著作传世,却被西塞罗称为“将哲学从天上召唤下来的人”。
10、反省就是回过头来看,反思我们的生存现状,为什么我们会活得灰头土脸,为什么我们活得不高级,不是因为我们不够努力,而是因为我们的维度不够。
11、注2:苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄,性格顽固不化,喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次,别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话,恐怕天下就再也没有难以相处的人了。
12、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
13、你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说援军就要到了。
14、不靠军事暴力和政治镇压,纯粹用一种精神力量,理性透彻地了解生命,并引导出一种新的生活态度。
15、快乐就是这样,它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候,突然来访。
16、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
17、对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
18、 在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
19、半年后,苏格拉底即将告别人世,人选还是没找到,助手说:
20、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人,才不会再掉进坑里。
21、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
22、我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。
23、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
24、一个人如果站在自己的立场上来看待别人,常常会把人看错。我看人,从来不看他对我如何,而是看他对别人如何。
25、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问
26、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
27、她才华横溢却一生坎坷:原生家庭,对一个人的影响有多大?
28、0德性就是知识,或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
29、苏格拉底(公元前469-公元前399年),古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤",更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
30、好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
31、我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
32、 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
33、因此,要想追求美德的人必须追求知识。在追求知识的过程中,苏格拉底认为一个人必须通过理性才能获得。 不一样于智者普罗泰戈拉所说,“人是万物的尺度”,主张通过感觉体验获得知识,苏格拉底认为这样的知识都是不可靠的,只有通过理性的辨析才能得出真正的知识。
34、我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
35、逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
36、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
37、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
38、如果你想在迷惘人生保持清醒,请读读苏格拉底。
39、我们要让我们对成功和幸福都是一个多维度的,这样我们选择的路径也会相应的是多维度的。
40、◎坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
41、部编语文教材指定阅读名著 | 孩子,愿你埋头苦读之余,也记得抬头看路
42、 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
43、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思,恍然大悟。
44、我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。或我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。
45、 有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。
46、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
47、 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
48、上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
49、美是上帝的微笑,音乐是上帝的声。一一苏格拉底。
50、凡是有作为的人,无不重视理想的作用,他们在青少年时代就确立远大的意志方向。理想是指路灯,如果一个人没有理想,就没有了确定的奋斗目标,前进的方向,可想而知,我们的前途将会是怎样。
51、我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。苏格拉底的经典格言集锦
52、苏格拉底通过省视和思考,向世人指出,人生最大的哲学,不是读懂世界,而是认识自己。
53、 对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
54、我只是问一个美德的概念,你却告诉我许许多多的美德。他不动声色地指导曼诺寻求事物的定义。苏格拉底说:如果我问你什么是蜂,你回答有许许多多的蜂。难道你不认为作为蜂它们是一样的,区别在于其他方面,例如外貌和个头等等?曼诺说:是的。苏格拉底进一步提示:如果没有节制和正义,能不能把国家和家庭管好?曼诺说:不能。苏格拉底又问:如果不节制、不正义,一个青年或一个老人能不能成为善良的人?曼诺回答:当然不能。苏格拉底说:现在我们已经证明,所有美德都有共同的东西。你再试试告诉我美德是什么?曼诺回答说:如果要用一个定义概括各种美德的话,美德就是管理人的能力。
55、◎许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
56、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
57、 自然,不会动脑筋不肯动脑筋的人是最可怜兮兮的!
58、 啊!怪不得古人要发明“苦苦思索”一词,天!“思索”前的那两个“苦”字,不是正好意味着一个极深刻的启示吗?
59、阿波罗神肯定说,苏格拉底是世界上最聪明的人。
60、◎思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
61、世人震惊,苏格拉底自己也不相信,他一直觉得自己很无知。
62、任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
63、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
64、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。
65、 真理有三部分:考查,即求取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。
66、首先,伦理学在他的哲学中占有中心的位置。苏格拉底认为,自然界的一切都是神按一定目的安排好的;人没有认识自然的能力,研究自然及其规律是对神的干涉,是对神的亵渎。哲学的对象不是自然而是人,对自然的研究是劳而无功,得不出任何结果来的。哲学的目的,是教导人们怎样过道德的生活。要实现这个任务,就必须对永恒不变的普遍道德概念——真正的善有所认识。他主张从怀疑自己开始——“我知道我什么也不知道”。他说,即便那些公认最聪明的人,其实和他一样,对真正的善并不了解。差别在于,那些人自作聪明,强不知以为知;他和这些人之不同,就是承认既不知道,也不自以为知道。他引用了德尔裴太阳神庙的铭文作为自己哲学的格言——“认识你自己。 ”他说,如果能认识到人的智慧很少有价值或根本没价值,人实际上是一无所知的,才能承认神是最聪明、最有能力的。认识自己一无所知,是人们改善心灵,培养道德的第一步。他进一步说,“道德即知识”。从来没有人明知恶而去作恶,一切罪思都来源于人的愚昧无知。勇敢、节制和敏悟等这些优良品性,如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,它们不仅不能使人为善,给人带来益处,而且会给人带来害处。因此,“道德就是知识”。 其次,是他以“概念论”为核心的认识论。苏格拉底认为, “知识”主要是指对道德的永恒不变的一般概念的认识。他说,人的感觉所感知的是经常变幻不定、永不同一的东西。因此,感觉不能帮助我们认识真理,“如果我们以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们,我的灵魂会完全变瞎了”。只有抽象的道德概念才是永恒不变的绝对真理。苏格拉底继承并发挥了华达哥拉斯关于灵魂不死和“身体是灵魂的攻墓”的说法。他认为,人的心灵在人出生之前就已存在,当人活着的时候,人的心灵和身体结合在一起,受着身体的牵累;只有死后,才能得到所希望得到的知识。普遍道德概念怎么获得呢?苏格拉底提出了他的著名的方法“问答法”。这个方法包括四个部分——“讥讽”、“助产术”、“归纳”和“下定义”。实际上,苏格拉底的这个方法,是针对古希腊盛行的“辩论”提出来的,所以他也称这个方法叫“辩证法”——当然和后来人们理解的辩证法的含义是有很大区别的。所谓“讽刺”,是说在谈话中要让对方讲出自己的看法,然后揭露对方观点中的矛盾,以使对方承认自己其实是一无所知的。“助产术”,是说在揭露对方意见的矛盾后,要把自己的意见告诉对方,提示对方这个意见其实已经潜藏在对方心灵中了,不过只是帮助他把这个真理“降生”而已。“归纳”,是从个别事物中找出共性。“下定义”是给这个共性一个明确的概念。
67、任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
68、世上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。
69、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
70、对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
71、他出生在希波战争取得完全胜利的时刻,成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典,给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教,讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随,预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
72、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。注1
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