苏格拉底三句名言73句精选

苏格拉底三句名言

1、苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，后来这个人继他之后成为新一代思想家，这个人叫柏拉图。

2、 台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立

3、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

4、在反复思考之后，苏格拉底认为人最终的美德应该是知识。在他看来，任何勇敢、爱国的品质都应该和智慧有关，只有在智慧支配下，才能达成这样的美德。因此智慧和知识比其他各“部分的美德”更加重要。(苏格拉底三句名言)。

5、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

6、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

7、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

8、◎每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

9、他没有留下任何著作传世，却被西塞罗称为“将哲学从天上召唤下来的人”。

10、反省就是回过头来看，反思我们的生存现状，为什么我们会活得灰头土脸，为什么我们活得不高级，不是因为我们不够努力，而是因为我们的维度不够。

11、注2：苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格顽固不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难以相处的人了。

12、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

13、你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。

14、不靠军事暴力和政治镇压，纯粹用一种精神力量，理性透彻地了解生命，并引导出一种新的生活态度。

15、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。

16、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

17、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

18、　　在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

19、半年后，苏格拉底即将告别人世，人选还是没找到，助手说：

20、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

21、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

22、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

23、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

24、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

25、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问

26、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

27、她才华横溢却一生坎坷：原生家庭，对一个人的影响有多大？

28、0德性就是知识，或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

29、苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

30、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

31、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

32、　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

33、因此，要想追求美德的人必须追求知识。在追求知识的过程中，苏格拉底认为一个人必须通过理性才能获得。 不一样于智者普罗泰戈拉所说，“人是万物的尺度”，主张通过感觉体验获得知识，苏格拉底认为这样的知识都是不可靠的，只有通过理性的辨析才能得出真正的知识。

34、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

35、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

36、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

37、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

38、如果你想在迷惘人生保持清醒，请读读苏格拉底。

39、我们要让我们对成功和幸福都是一个多维度的，这样我们选择的路径也会相应的是多维度的。

40、◎坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

41、部编语文教材指定阅读名著 | 孩子，愿你埋头苦读之余，也记得抬头看路

42、　　谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

43、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

44、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

45、　　有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

46、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

47、　　好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

48、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

49、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。一一苏格拉底。

50、凡是有作为的人，无不重视理想的作用，他们在青少年时代就确立远大的意志方向。理想是指路灯，如果一个人没有理想，就没有了确定的奋斗目标，前进的方向，可想而知，我们的前途将会是怎样。

51、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。苏格拉底的经典格言集锦

52、苏格拉底通过省视和思考，向世人指出，人生最大的哲学，不是读懂世界，而是认识自己。

53、　　对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

54、我只是问一个美德的概念，你却告诉我许许多多的美德。他不动声色地指导曼诺寻求事物的定义。苏格拉底说：如果我问你什么是蜂，你回答有许许多多的蜂。难道你不认为作为蜂它们是一样的，区别在于其他方面，例如外貌和个头等等？曼诺说：是的。苏格拉底进一步提示：如果没有节制和正义，能不能把国家和家庭管好？曼诺说：不能。苏格拉底又问：如果不节制、不正义，一个青年或一个老人能不能成为善良的人？曼诺回答：当然不能。苏格拉底说：现在我们已经证明，所有美德都有共同的东西。你再试试告诉我美德是什么？曼诺回答说：如果要用一个定义概括各种美德的话，美德就是管理人的能力。

55、◎许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

56、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

57、   自然，不会动脑筋不肯动脑筋的人是最可怜兮兮的！

58、  啊！怪不得古人要发明“苦苦思索”一词，天！“思索”前的那两个“苦”字，不是正好意味着一个极深刻的启示吗？

59、阿波罗神肯定说，苏格拉底是世界上最聪明的人。

60、◎思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

61、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。

62、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

63、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

64、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

65、　　真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

66、首先，伦理学在他的哲学中占有中心的位置。苏格拉底认为，自然界的一切都是神按一定目的安排好的；人没有认识自然的能力，研究自然及其规律是对神的干涉，是对神的亵渎。哲学的对象不是自然而是人，对自然的研究是劳而无功，得不出任何结果来的。哲学的目的，是教导人们怎样过道德的生活。要实现这个任务，就必须对永恒不变的普遍道德概念——真正的善有所认识。他主张从怀疑自己开始——“我知道我什么也不知道”。他说，即便那些公认最聪明的人，其实和他一样，对真正的善并不了解。差别在于，那些人自作聪明，强不知以为知；他和这些人之不同，就是承认既不知道，也不自以为知道。他引用了德尔裴太阳神庙的铭文作为自己哲学的格言——“认识你自己。 ”他说，如果能认识到人的智慧很少有价值或根本没价值，人实际上是一无所知的，才能承认神是最聪明、最有能力的。认识自己一无所知，是人们改善心灵，培养道德的第一步。他进一步说，“道德即知识”。从来没有人明知恶而去作恶，一切罪思都来源于人的愚昧无知。勇敢、节制和敏悟等这些优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，它们不仅不能使人为善，给人带来益处，而且会给人带来害处。因此，“道德就是知识”。 其次，是他以“概念论”为核心的认识论。苏格拉底认为， “知识”主要是指对道德的永恒不变的一般概念的认识。他说，人的感觉所感知的是经常变幻不定、永不同一的东西。因此，感觉不能帮助我们认识真理，“如果我们以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们，我的灵魂会完全变瞎了”。只有抽象的道德概念才是永恒不变的绝对真理。苏格拉底继承并发挥了华达哥拉斯关于灵魂不死和“身体是灵魂的攻墓”的说法。他认为，人的心灵在人出生之前就已存在，当人活着的时候，人的心灵和身体结合在一起，受着身体的牵累；只有死后，才能得到所希望得到的知识。普遍道德概念怎么获得呢？苏格拉底提出了他的著名的方法“问答法”。这个方法包括四个部分——“讥讽”、“助产术”、“归纳”和“下定义”。实际上，苏格拉底的这个方法，是针对古希腊盛行的“辩论”提出来的，所以他也称这个方法叫“辩证法”——当然和后来人们理解的辩证法的含义是有很大区别的。所谓“讽刺”，是说在谈话中要让对方讲出自己的看法，然后揭露对方观点中的矛盾，以使对方承认自己其实是一无所知的。“助产术”，是说在揭露对方意见的矛盾后，要把自己的意见告诉对方，提示对方这个意见其实已经潜藏在对方心灵中了，不过只是帮助他把这个真理“降生”而已。“归纳”，是从个别事物中找出共性。“下定义”是给这个共性一个明确的概念。

67、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

68、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

69、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

70、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

71、他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。

72、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。注1