易经名句74句精选

易经名句

1、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

2、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

3、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

4、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。

5、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。

6、出自《谦卦》：《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。(白话)《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

8、我以为爱情可以克服一切，谁知道有时它却毫无力量，我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情里不断的重演。(易经名句)。

9、   本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》

10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

11、1《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》

12、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。

13、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

14、之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

15、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。

16、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

17、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

18、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

19、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

20、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

21、   眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》

22、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷

23、   君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》

24、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

25、 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》

26、 其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》

27、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》

28、1天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》

29、 易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》

30、假如没有和你开始，我会不会有另外的际遇？不管会有甚麽结果？我还是宁愿跟你开始，因为我更想知道和你相爱的滋味。

31、文怡、静萍、韵涵、亦菲、秋洁、慧云、香凝、苏梅、佳君、泽慧

32、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？

33、他会爱上她吗？一生之中，我们重复着多少次这样的忧虑？这些微小的妒忌，本来就是爱情的本质，也许是毫无根据，毫无道理的。

34、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

35、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

36、温柔的心。是送给快乐的人！浪漫的心！是送给有情的人永恒的心，是送给等待的人，愿把一颗祝福的心，送给我最亲爱的人！

37、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》

38、 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》

39、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。

40、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

41、   乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

42、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。

43、股权如何分配才合理！如果分错了怎么收回来！

44、译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

45、   父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》

46、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。

47、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

48、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》

49、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

50、人要忠于自己，只是有时候我们搞不清忠于自的哪一部分。是忠于自己的爱，忠于自己的感觉，还是忠于自己的梦想？流波上的舞女人总是希望，她不爱那个男人，但那个男人永远会履行当天对她的承诺。

51、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

52、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

53、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

54、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。

55、   鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》

56、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。

57、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

58、人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。

59、《易经》是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。

60、何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其

61、其大无外，其小无内。《吕氏春秋》宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。

62、   形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》

63、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

64、1夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》

65、本文由吉生起名宝宝科学起名改名专业人工服务平台独家创作。

66、   谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》

67、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

68、通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。《系辞下》

69、如果时光可以倒流，我还是会选择认识你，虽然会伤痕累累，但是心中的温暖记忆是谁都无法给与的。谢谢你来过我的世界。

70、      君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》

71、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

72、「亢龙有悔。」子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，

73、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。