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1、书中人物——韩雪(文委) 

2、东西南北两重天。

3、希望对方是一个孝顺善良的姑娘，我等你。

4、我不能输

5、网名：兜里有糖

6、淡看云卷云舒

7、个人简历以及对对方的要求：

8、要成就大文就要展示大气概，体现大观察，揭示大主题，提出大方案。不能以小定小，要以小集大。小，是单独个别的人、事、景和物的描写叙述。小为单个，只有偶然性、特殊性、个别性。大是群体，是成类别的集体描写叙述，群体有必然性、规律性、普遍性。小文，如珠宝，钻石，古器和字画，或如一草一木，只能把玩，品味其一点精光韵律。大文，如海洋，高山，大江和草原或如长天和大地，领略其无限雄浑气势。所以我少写小文，多写大文，从众多事件和众多人物景物，体现共同性。从共同性现象中找共同特点，即共同都存在的本质特点。(商人成熟稳重大气男网名)。

9、我的琴

10、Ψ私亽界γц┈

11、腾蛟起凤文采扬。

12、父母过世，悲苦万千。 

13、父母爹娘 兄弟姐妹

14、工作：企业科室

15、注：(1)用子石制成的上等砚台。

16、青衣染霜华

17、 莲花落，存梅阁

18、福寿人学乃李景祥网名

19、编号：18576

20、    说起作者姚京佑，对我来说，不但一点也不陌生，相反还特别的熟悉。因为她不仅是我的老同学呢，还是我的老闺蜜呢！提起老同学这个话题，既要从头说起，又要一带(因为篇幅有限)而过。早年，她是我在中央戏剧学院戏剧文学系编剧高研班的同班同学。当年我们两个同住一个寝室，在同一个餐厅就餐。节假日期间，还经常搭伴一整天泡在校图书馆里阅读大量的不可多得的世界名著。同时还经常结伴去王府井书店、东单书城去走走看看，生怕又有哪些新到的图书被错过。那时候，我们是怀揣着梦想进京学习深造的。每天都是争分夺秒、如饥似渴地学习着研读着！不舍得浪费一丁点儿时光。用我们导师的话说：“三十年过去了，班上还就你们两个出息了。没有改行，一直在从事文学创作工作。”姚京佑同学，比我大两岁，我管她叫姐姐。那时候我们俩无话不说、无所不谈。兴趣爱好(用东北的话说)甚是对撇子。毕业了，她回了老家湖南，我回了省城哈尔滨。那美好的校园时光一去不回返了！光阴似箭，弹指挥间。一眨眼三十年过去了。是的，如今，我们都已六十开外，成了白发苍苍的老太婆。虽然都已退休，但是我们追求艺术殿堂的理想步伐一直没有停止过！

21、莫欺少年穷

22、雪压青松枝不弯，

23、  张九紫，原名张红标，男，1962年出生于楚吴越之间的湖北省通城县，武汉师范学院中文系毕业，一生从事成人教育，现任教于湖北省咸宁市通城电大，中学高级教师。好游古瑶族发源的幕阜山区，爱逛古三苗国的鄱阳洞庭水域，信奉自然宗教，三教九流无所不沾，坚持医理主义文学观，坚持民俗写作，坚持国粹写作，坚持平民主义写作，突破国别、党派、宗教派别和文学派别的界限，以民生、民族、民权、人类为写作内容，为自由写作人。计划创作专题大诗《天医》六部，现己完成前三部。第一部中华国粹中草药与非典史诗《天药传》，第二部中华国粹风水生态环境与生殖史诗《天欲歌》，第三部中华国粹龙图腾与地震史诗《天龙舞》。三部长诗被几十家文学论坛评为精华,被多位诗人收藏和多家论坛转载.第一部获国风诗歌创作奖,中国正一文化出版社出版,参加北京市书展,第二部争议较大,有人认为比垃圾派还垃圾,有人认为是天才的探索之作，中国正一文化出版社出版。《天药传》与《天欲歌》又由南方诗库出版收藏，参加香港企业文化书展。第三部由北京新诗资料馆出版收藏。短诗二百余首,多家民刊选用。现代骈赋《药姑山赋》等十七篇，多家网络论坛转载，多人收藏。《大理》是一部描写云南大理风物、历史、宗教，叙述生命生存到现在及人类未来生存模式的大散文,《大文论》是一部结合自己的实验与现代网络文学现象提出的文学理论，两文均被多家论坛评为精华。两文结集为《大理·大文论》由香江文艺出版社出版，并被评为优秀图书奖。大诗、大散文、大赋均由中国出版集团现代出版社出版的大型文学读本《中国岚文学》连载。《龙窖(药姑)山瑶族千家峒母性文化遗存》是现今中国瑶族早期千家峒首部民俗文化专著，纳入香江出版社出版的学人人库，得到众多瑶学专家们的充分肯定。诗文从现代生活与大事件切题，深入历史与文化，歌颂与批判相融，反映在绝境里抗争生命的精神，旨在用中华民族有生命力的精魂医治中华民族的病情。诗文独树一帜，意象、语言、结构、主题都具独创性。

24、人总是要为自己活

25、观赏艺术从过去几村人去某姓大祠堂的戏台前看戏，到七十年代去各村组流动看电影，到八十年代在自家家里看电视，到今天在网络上看视频，几十年的时间，观赏人数从集中到分散，再到个体，同时欣赏人数从少到多，再到普及的这种快速变化，体现出一种民主自由的倾向．这种倾向产生的根本原因是科技进步，这种进步带来了人的欣赏方式和欣赏水平的自主自由化．

26、龙神马壮(藏头诗)二十

27、龙笑三声喜事多，

28、长篇诗集《万国诗存》推介展示

29、(生)花妙笔千山过，

30、山五岳看不尽，

31、倔脾气

32、南城旧少年

33、个人简历以及对对方的要求：

34、(幸)事集成撰文章，

35、  龙跃云津励志坚，(1)

36、个人简历以及对对方的要求：

37、还是孤独好

38、社会的每个阶段都是组成历史的片段,各阶段都有各自的主流意识.看社会问题要从社会现象透入看社会主流意识，从而把握各个阶段的社会本质,这要求作者必须具备史学观.而这种史学观不能代表某个阶级,某个阶层的思想.明白地说不能以资本主义观点看社会本质,那是资本家的.不能用社会主义看社会本质,那是无产阶级的.两者都只能把社会片面化,对立化,只是中国太极文化的两只阴阳鱼,是在割裂社会为矛盾.而要太极圈包容地看问题,两者是共存互生的.既要站资本主义的资产阶级立场,又要站社会主义的无产阶级立场,两者均衡合理生存.看社会总之要站在民族发展,民生生存,民权伸张,民主合理的基础上看问题，这样的诗文才有史学价值，诗为史诗，文为史记.中国百多年,世界百多年风云历史已经证明了这一点.在现代社会要这样看社会本质,看中国和世界几千年历史也要这样看,你就会对历史人物和历史事件作出客观正确公正的评判.资本主义僵而不死在于改革靠近合理,社会主义活而解体在于改革走向合理.这种观点指导下的诗文,才有活在历史上的生命力,中国,世界百多年文学从正反两方面都在证明这个太极看法。

39、我，来者不拒！ 

40、身高：174

41、白灰是我的祖先， 

42、琪在北京学习期间，先后与三位优秀男人产生了不等式的恋情，琪的第一位男友杨能和琪是同乡，就职于深圳某银行行长。书中以倒叙的方式描述了琪与杨能在年轻时代以歌为媒的爱情故事。因种种原因，他们的爱情最终成了悲剧，13年后的一天，琪在王府井偶然遇见了杨能与他的妻子。杨妻是陪同丈夫来北京医病的。杨能见到琪时异常惊喜，他夫妻俩邀请琪到北京饭店聚会。杨妻为试探丈夫与琪是否藕断丝连，设计假装离开，杨能与琪在叙旧时流着泪唱起恋歌，激动时两人拥抱痛哭，此时杨妻突然出现在眼前，于是在北京饭店大堂展演了一曲情场之战。泼辣的杨妻在众客面前扫尽了扬能的脸面。杨能羞怒之下，旧病复发。而又住进了医院，琪去医院看望杨能，与杨妻继续唇舌之战。

43、过得还好么 

44、网名：ZZ先生

45、(叹)观止矣美千秋。