曾国藩家训35句精选

曾国藩家训

1、第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。

2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

3、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

5、　　圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。

6、　　0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

7、  求业之精，别⽆他法，⽇专⽽已矣。谚⽇①：“艺多不养⾝”，谓不专也。吾掘井多⽽⽆泉可饮，不专之咎也。诸弟总须⼒图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每⽇习字⼯夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其⼼有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守⼀经；志在作制义④。则须看⼀家⽂稿；志在作古⽂⑤，则须专看⼀家⽂集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必⼀⽆所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极⾔⑧，长篇累牍，使我读其⼿书，即可知其志向识见。凡专⼀业之⼈，必有⼼得，亦必有疑义。诸弟有⼼得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

8、　　所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

9、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

10、第17集：先晓事后办事第18集：合众人之私以成一人之公

11、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

12、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

13、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

14、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

15、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

16、　　天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

17、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

18、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

20、　　忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

21、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

22、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

23、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。

24、给孩子再好的教育，都不如让他亲自去感受一下成人世界的“不容易”！

25、　　重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

26、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

27、　　辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;

28、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

29、南宋诗人尤袤说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”

30、　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

31、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

32、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

33、曾国藩无论做什么事，都会先在心中思虑再成熟之后才付诸实施，无论是他求学研道，还是做事待人，乃至言传身教，无不贯彻着他的“心勤”。

34、不交德薄者，是指不结交那些品德素质下的人。一个人做人做事都有着自己的道德标准、做人底线，假如这个人没有道德观、没有底线，那么他便会成为那种为达到目的不择手段的人，眼中只有利益没有朋友，这样的人严重的会误入歧途，走上犯罪的道路。