八月十五是什么节日53句精选

八月十五是什么节日

1、节日期间有祈求团圆的民俗，宋苏轼有《水调歌头》，说明早在宋代，人们就借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”(翻译：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。)的情感，赋予了中秋“祈盼团圆”的主题。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。(八月十五是什么节日)。

2、首先，脾胃虚弱的人群不适宜吃月饼，否则月饼的腻甘会加重肠胃负担，导致消化不良，实在要吃，也只能少量吃一点豆沙馅的月饼。其次，体内偏热的人也不能多吃月饼，尤其是南方多见的湿热体质。否则不但不易消化，还会让内火上升，出现长痘痘、便秘、牙龈浮肿等症状。 

3、以前的人们相信“月老为媒”，于是家中有单身的男女，就会在中秋节的夜晚，祈求月老为自己寻找姻缘，如果看不到月亮也就无法祈求了。当然还有在月光中祈子、走月、追月等众多习俗，都有美好的寓意，如果那天看不到月亮，所有的美好也都无法实现了。

4、中秋节本来就是“祭拜月亮”的节日，如果中秋节那一天是阴天或者下雨，看不到月亮，那么中秋节所有的习俗几乎都无法进行了。比如“中秋祭月”，要在月光下摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等以求平安，如果看不到月亮，也就无法祭拜了。

5、古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，因是夜月色倍明于常时;

6、传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

7、中秋赏灯在南宋已有记载，《武林旧事》说：“放羊皮小水灯数十万盏，漂浮水面宛若群星降落”。有些街市，商铺门口明灯高悬。在广州还有“树中秋”，各家挂灯笼，有果品灯、鸟兽灯、鱼虫灯、字灯、悬挂于门顶高处。现在有些公园或旅游景区也举办各种中秋灯会，供人观赏。有些地方还把谜语写在灯纸上，叫做“猜灯谜”。

8、不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

9、　　中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

10、月亮的“强引力”不仅会引发潮汐现象，而且在月亮的“强引力”时期，还是地球上的事故多发期，特别是八月乃是一年之中月亮引力最强的时候。所以在中秋节那一天，人们一般是不会轻易外出的，容易发生事故。

11、　　浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。(八月十五是什么节日)。

12、人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。因此八月十五中秋节有和亲人、朋友、爱人团圆的意义。

13、传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

14、在民间还有一个传说，说农历的八月十五是土地爷成仙的日子，所以，民间为了祭拜他，举行了很多活动。其实，土地爷在道教中级别是最低的，权利最小的。但是，土地爷离人间最近，最接地气。所以，土地爷最得人们敬仰和信奉。古人把土地神和祭祀土地神地方叫作“社”，像“春社日”和“秋社日”等。

15、中秋月圆、佳节思亲、远隔天涯、举目有亲、心愿、祝愿、如愿、情缘、了愿。祝你幸福快乐！

16、中秋节也就是阴历的八月而阴历则是根据月亮绕地球运行而制定的。在月亮绕着地球运行的同时，地球也在绕着太阳公转。由于地球公转的轨迹是椭圆形的，这就导致月亮到地球的距离每个月都在变化，正月的月亮距离地球最远，约为四十万公里，八月的月亮距离地球最近，约为三十六万公里。

17、禅师在月光下赤身坐着遥望清净虚空中的皎洁月轮，不由说道：“好可惜啊，这个美丽的月亮也不能给这个可怜的小偷！”

18、团圆：团圆是中秋节最常见、最普及的意义“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。

19、农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。

20、吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

21、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。

22、中秋节是个古老的节日，祭月、赏月是节日的重要习俗。中国的祭月仪式从周代起就有，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多「拜月坛」、「拜月亭」、「望月楼」的古迹。

23、有一次出去后，一位小偷在他的茅棚中四处翻寻。晚上回来时，他刚好碰见这位小偷，当时小偷特别紧张。这时，禅师一边笑着一边说：“你两手空空，什么东西都没得到，很失望吧！”

24、回国后，安纳塔汉事件的火爆使和子声名大噪，她演话剧、并拍了电影《安纳塔汉》，轰动日本。后来，热度退去后，她在东京当过脱衣舞娘，后回到老家冲绳结婚，丈夫40岁去世，她49岁罹患肿瘤，1974年3月结束了自己的传奇一生。

25、祈愿六道众生，菩萨加被，皈依三宝，深信佛道，精进修行，病患不生，离苦得乐，究竟解脱！

26、在七月十五这一天，长辈们告诉我们，晚上要早点回家，尽量不要外出，因为外面各家各户逝去的亲人们都要路上走动，别不小心撞了他们，这样会很不吉利的，于是我们吓得晚上都不敢出门，毕竟害怕遇到鬼啊。后来长大了，知道这是一种封建迷信。

27、早在周礼之中，已出现中秋一词。据礼记记载，天子春，朝日秋夕月。秋夕在春秋时代，意为祭拜月亮，始于帝王，后传入民间。秋天是收获的季节，秋意为庄稼成熟。八月中秋，各种各样的农作物和瓜果，成熟农民为了庆祝丰收，表达自己内心的喜悦的心情，所以将中秋作为节日。

28、来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。

29、感恩：中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

30、“岁月如奔箭，屈指又中秋”，无论身在何处，最美的月亮在家的方向，祝大家中秋节快乐。

31、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托思绪，也是人们渴望团圆的美好心情。

32、根据节日时间，中秋节在秋季的八月所以又叫“秋节”、“八月节”、“八月半”;

33、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。

34、有些地方将中秋节定在八月如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。这天狂欢，被称为“追月”;

35、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 

36、1个女人：比嘉和子，1939年因丈夫南洋兴发公司员工比嘉正一工作调动，随丈夫一起来到安纳塔汉岛。

37、开始时，33人相安无事，比嘉和子和菊一郎还积极帮助其他幸存者，给他们提供食物和水，岛上气氛还算和谐。1945年8月15日，日本投降后，安纳塔汉岛划归美国托管，但该岛仿佛被人们遗忘了，岛上的人们从此与世隔绝。

38、月饼的制作，各地大同小异，多是圆形有馅，甜味为主。发展到现在，广式(即广东产的)月饼最为闻名，有蛋黄莲蓉、五仁、豆沙等月饼。今年还出现“鱼翅月饼”、“鲍鱼月饼”、“水果月饼”等等，五花八门。包装也越来越精美，成为互相馈赠的礼品，反映出人民生活改善和提高。

39、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

40、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

41、正因为八月的月亮距离地球最近，所以八月十五的月亮看上去就最大。在所有的天体中，月亮对地球的“强引力”是最大的，就算“五星连珠”的力量加起来，也比月亮对地球的引力要小得多。月亮的强引力就像磁铁一样，距离地球越近，强引力就越大。

42、很多人以为古人只用阴历而不用阳历，其实，古人并非只用阴历不用阳历。相反，古人的历法是阴阳混合历。

43、清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等，它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。

44、在过去民间有一句俗语说“月圆三不做，家兴财富多”，你知道是什么意思吗？是哪三件事呢？中秋不做婚宴现在每人讲究这些了，特别是年轻人，只要高兴，哪天都可以登记结婚。但是，在过去民间却有很多讲究，认为在中秋节这天是不能做婚宴的。

45、然而好景不长，这位岛上的King还没享受几天大权独揽的愉悦，就跌进海中丧生，原因想必大家也能猜到。是的，枪到了一个叫岩井的手中，自然和子也成了岩井的枕边人。此时，枪就是权力，女人就是岛上最稀缺的资源。

46、中秋月饼的吃法很有讲究：一般切月饼都要均匀切成若干份，按人口数平分，每人都享受一块，象征家庭成员是团圆的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也参加了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享用。这种以饮食团聚家人的方式是中国人所特有的文化习惯。

47、相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。

48、随着枪的出现，男人之间的矛盾有了有效的解决手段。不久，一次公然的谋杀发生了。一名男人因与和子走得过近，被其中1个持枪者当场射杀，这无异于掌权者的一次主权宣誓。但卧榻之侧岂容他人酣睡，人性总是贪婪的。第二年，2名持枪者因为都想把和子占为己有爆发了冲突，其中一人被另一人枪杀，菊一郎害怕自己被杀，主动远离人群，到岛的另一边住了，再也不敢接近和子。从此，2把枪被同一个男人控制，胜利者理所当然独占着岛上唯一的女人。

49、早在唐代，朝廷就规定，中秋放假三天。到了南宋宋宁宗时，法典《庆元条法事类》规定，中秋有一天假。而在元明清三朝，节假日被大幅删减，包括中秋在内的大部分传统节假日都被取消了。当然，说到古人的休假，多是指古代公务员的休假。农民、商人等是没有专人给他们放假的，虽然宋代有些假日是全国皆休，但毕竟是少数。

50、公历也就是人们所说的阳历，与阴历相对应。那么，两者有啥区别呢？简单说，阴历是以月亮的圆缺周期为一个月，一年十二个月354天。因为是以月亮的盈亏为标准，而月亮又称“太阴”，所以以月亮运行为标准的历法被称作“阴历”。阳历呢，就是地球绕太阳一圈，以太阳为主，人们就称它为“阳历”。

51、阴历根据的仅仅是月亮的盈亏，而阳历才反映太阳照射的长短变化，而日照长短决定了四季轮回。所以，四季轮回只跟太阳年有关，跟阴历年无关。二十四节气以春分点为0度，一个太阳年大致平均分为二十四份，对应太阳在黄道的二十四个固定位置，每个位置的昼夜长度也永远固定。所以，不管是“二分二至”(春分、夏至、秋分、冬至)还是“二启二闭”(立春、立夏、立秋、立冬)，它们都是按太阳历计，清明也是一样。

52、中秋节有丰富浪漫的神话传说，围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。