人生若只如初见28句精选

人生若只如初见

1、初见时的美好，结局时的超乎想象。事物的结果并不像我们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出我们的理解，没有了刚刚认识时的美好、淡然。

2、初见，是爱恨情仇的开始，所有的惊鸿一瞥念念不忘的美好画面，一切都将保持最初的新鲜状态，一切都像清晨的朝阳般明亮灿烂！(人生若只如初见)。

3、“比翼”句：唐白居易《长恨歌》载，唐玄宗和杨贵妃曾在骊山华清宫长生殿定情盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”《木兰花·拟古决绝词柬友》赏析《木兰花令》借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情，以女子的口吻控诉男子的薄情。前两句“人人生若只如初见，何事秋风悲画扇”揭露了物是人非、人心变易的事实。全诗抒写了女子被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。这首词题为“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。《木兰花·拟古决绝词柬友》创作背景这首《木兰花》是模仿古乐府的一阕决绝词，词题“拟古决绝词柬友”，另作“拟古决绝词”，因此常被当成爱情诗来读，而据清道光十二年(1832)结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位友人的。《木兰花·拟古决绝词柬友》作者介绍纳兰性德，清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽(小名保成)之讳，改名性德。康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。随扈出巡南北，并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。

4、内心，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，如若初心还在，为什么不再试一回。

5、《泊秦淮》是杜牧的代表作之载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

6、生活，到底不是作品，不需要那么高的艺术造诣，生活在于感受，在于珍惜。(人生若只如初见)。

7、人们喜欢烟花，因为绽放的瞬间很绚烂。可是烟花易冷，一场热闹之后，终归寂静，像极了人们的相遇。

8、等闲变却故人心，却道故人心易变二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

9、人与人，不存在相欠不相欠，只有在乎不在乎。有些人，注定了山水之间的思念，却不能在一起。

10、从全诗的内容分析，好像是一位失恋的女子在抱怨情郎。后人在研究评价此诗时，曾有一种说法：此诗为纳兰性德写诗安慰一位失恋的朋友；可遍查资料，不知这位朋友是谁？为什么会这样？这位朋友真的存在吗？

11、“人生若只如初见”，不仅仅是爱情，或许也是对待人生的态度：阅尽沧桑，依然以“初见”般的真性情，面对世间万物。

12、可遇不可求。所以，且行且珍惜。人生的相遇若真能如初见，该多好。

13、纳兰性德(1655－1685)，清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽(小名保成)之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。

14、走过山重水复的流年，终于明白，真正的成熟，不是看破，而是看淡。人生这趟旅程，一路走下来，青云飘过头顶，微风拂过眉梢，有过花开的惊艳，有过花谢的落寞，最终，见得繁花不惊，修得心淡如水。

15、在顾贞观四处遭遇冷眼时，怀才不遇的顾贞观遇到了贵公子纳兰性德，顾贞观所作《金缕曲》感染了容若。纳兰性德遇到了知己，与对诗词有共同的见解和追求的顾贞观成了忘年交。

16、与爱的人相处，应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情与快乐，两个人本应当相亲相爱。却为何成为了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，不研讨自己却反而说人就是容易变心的。

17、浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。

18、初心，哪有那么易变，只是天涯过客，人来人往，我们再也不敢轻易去想，想你，深深的情意，涓涓的柔情。

19、纳兰性德(1655－1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。

20、译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

21、将进酒：这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。将(qiāng)进酒，乐府旧题。将，请。奔流到海不复回：黄河东流入海，不会倒流回来。高堂：父母。悲白发：为鬓发斑白而伤感。朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。得意：指心情愉快，有兴致。千金散尽还复来：意思是金钱不足贵，散去还会来。会须：应该。岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勋、元丹丘。侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作倾。钟鼓馔玉：代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。寂寞：默默无闻。一说被世人冷落。陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植(192232)，封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：归来宴平乐，美酒斗十千。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。径须：只管。五花马，千金裘：五花马，指名贵的马。千金裘，名贵的皮衣。将出：拿出。万古愁：绵绵不尽的愁。

22、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由悲而翻作欢乐。从此直到杯莫停，诗情渐趋狂放。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用金樽对月的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以莫使空的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。人生得意须尽欢，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人得意过没有？凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵(《玉壶吟》)似乎得意过；然而那不过是一场幻影，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，这是一个令人击节赞叹的句子。有用而必，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人我是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是长风破浪会有时，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么千金散尽还复来！这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？而是整头整头地烹羊宰牛，不喝上三百杯决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

23、此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。扩展资料词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

24、“却道”句：看似白话，实为用典，语出南朝齐谢朓《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。

25、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

26、“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

27、曾经想要活得很精彩很光鲜，后来才发现，真正活得精彩的人，只不过是内心淡定与繁华，以及维持着一颗向往美好的心，努力不辜负每一个风尘起落的日子。当你怀揣着一颗美好和欣赏的心，就能看得更深更广阔，就像春天想到野百合开满山岗，秋天想到蒹葭苍苍伊人临水照花，永远保持着翘首的希望与憧憬。