曾国藩家训名言66句精选

曾国藩家训名言

1、0夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。(曾国藩家训名言)。

2、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

3、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

4、可是，现今很多的人，把时间和精力，全投入到事业上，忽视了家庭的存在。

5、白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。

6、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

7、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

8、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

9、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

10、　　0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;

11、惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。

12、　　忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;　

13、曾国藩写给家人的一封封家信，被后人装订成册，起名为《曾国藩家书》，此书至今流传甚广。

14、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

15、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

17、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

18、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

19、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

21、　　忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

22、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

23、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

24、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

26、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

27、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

28、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

29、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

30、神正其人正，神邪其人奸。适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇二)不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

31、　　0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

32、人跟人都是互相学习的，朋友心善，品性好，那么你以后也会这样。倘若朋友心恶，人品差，那么他也会影响你。跟谁交朋友，会决定你的一生。

33、       仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

34、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

35、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

36、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

37、0今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。

38、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

39、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

40、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

41、　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

42、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)

43、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)

44、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

45、我们要找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。

46、《后汉书》上说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

47、　　④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

48、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

49、　　0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

50、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

51、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

52、最卓越的东西也常是最难被人理解的东西。(雨果)

53、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

54、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

55、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

56、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

57、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

58、　　0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

59、　　俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

60、曾国藩家训16字： 家俭则兴， 人勤则健， 能勤能俭， 永不贫贱。

61、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

62、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

63、　　廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

64、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

65、人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。