康德名言42句精选

康德名言

1、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。

2、导语：世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。以下我为大家介绍有关康德的哲学名言文章，欢迎大家阅读参考!有关康德的哲学名言要评判美，就要有一个有修养的心灵。(康德名言)。

3、康德创立了德国的古典唯心论，发起了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起点也正是康德哲学。

4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

5、我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友谊。

6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

7、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子

8、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

9、这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。

10、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

11、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

12、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。

13、　　形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》

14、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则

15、◆五类文如何冲击一类文——对2017MPAcc/MBA/MEM/MPA考生说

16、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

17、第二:你行动时,永远要把人性,无论是你自己的人性,还是他人的人性,同时视作目的,而不仅仅是一种手段。

18、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

19、　　教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

20、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

21、1794年5月，写作《论月球对气候的影响》；6月，《论万物的终结》，7月28日，康德被选为彼得堡科学院院士，10月12日，康德目为就宗教问题发表意见受到国王申斥。

22、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。

23、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 　

24、9我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

25、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。

26、以1770年为标志，康德的一生可分为前期和后期两个阶段。在前期他主要研究自然科学，重点是数学、天文学和化学，主要成就有正负数理论和星云学说，在其他学科方面也深有造诣；后期他则主要研究哲学，还涉及宗教、逻辑学和人类学等领域。

27、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

28、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

29、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。

30、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》

31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

32、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

33、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

34、　　一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》

35、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

36、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。想要成就大事业，要在青春的时候着手。

37、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

38、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant)， 1724年4月22日生于东普鲁士的首府哥尼斯堡(今天的俄罗斯加里宁格勒)。康德出身一个家境贫寒，子女众多的马鞍匠家庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德进入哥尼斯堡大学学习，1745年毕业。离开大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755年康德重返哥尼斯堡大学，任讲师。1770年康德被评为教授，1786年升任校长。在校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德辞去大学的教学工作。1804年2月12日康德逝世。

39、1746年，《论活力的正确评价》一书付印。该书于1749年出版。1747年，康德在安德施牧师家当教师(在古姆比年附近的犹德早村)。

40、　　道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

41、　　一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。