老子名言100句及翻译92句精选

老子名言100句及翻译

1、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2、但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答

3、你永远料想不到芝麻小事何时会变成致命大事。--《漫长的告别》

4、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。(老子名言100句及翻译)。

5、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

6、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

7、　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

8、    图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

10、权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。

11、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁

12、    信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

13、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。(老子名言100句及翻译)。

14、(译文)孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

15、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

16、　　祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

17、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

18、(译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)

19、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

21、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”(第五十七章)

22、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

23、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

24、做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

25、一个真正的美的心灵总是有所作为，而且是一个实实在在的人——黑格尔名人名言(热门篇)移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》(唐)孟浩然

26、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

27、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

28、高岸为谷，深谷为陵。--《诗经·十月之交》

29、(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)

30、这一特点是指善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面领悟的效果。如老子所说的“千里之行,始于足下”“天下难事,必作于易；天下大事,必作于细”,就是其逆向思维的体现。

31、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

32、    大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

33、(译文)孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦

34、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

35、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

36、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

37、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

38、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说：“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别

39、    慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

40、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

41、⑦无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

42、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。《大宝积经》

43、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

44、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

45、(译文)孔子说：“(我整天)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得

46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

47、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

48、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

49、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

50、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

51、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《佛说八大人觉经》

52、    天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

53、　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

54、(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

55、烟生遥岸隐，月落半崖阴。连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。——《辽东山夜临秋》(唐)李世民

56、(译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)

57、    观点一:竞争是一种客观的现实存在。

58、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。——达尔文

59、孟子曰：“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)

60、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

61、著有《老子》(又称《道德经》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

62、    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

63、要想成功，你必须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同往财富与幸福之路。——歌夫

64、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》)

65、　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

66、能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。

67、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

68、希望时本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

69、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！

70、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

71、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

72、一个人并非生下来就是女人，而是逐渐长成了女人。--波伏娃

73、盘根直盈渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫三川。——《探得李》(唐)李世民

74、老子生于春秋时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹民间疾苦,作为周朝的守藏史,他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。

75、　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

76、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

77、(译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

78、世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。--《身份的焦虑》

79、(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于

80、　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

81、　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

82、这几句话没有任何难以理解的字眼，说明的道理也非常明了。荀子就曾经说过，“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”他的学生李斯也说，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”虽然学问的家数不尽相同，但同样的重视程度正了表明这句话内涵的延展性和智慧性。小可以喻大，近可以明远。

83、(译文)孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，

84、　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

85、文化传承与理解体会  理解并继承道家思想中的优秀之处。

86、　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

87、    夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

88、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

89、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

90、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

91、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”