端午快乐还是端午安康81句精选

端午快乐还是端午安康

1、端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

2、但是，对于不少人现在纠结的在端午节里要不要说「节日快乐」的问题，

3、道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。

4、至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！

5、由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。

6、但有学者、作家等发微博反驳。北京大学中文系教授张颐武曾发微博称，端午和清明不太一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。

7、然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的习俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。(端午快乐还是端午安康)。

8、日前，网上流传着这么一种说法：端午节不能送“快乐”，因为端午是一个祭祀而悲壮的日子，应该送“安康”或者“平安”。

9、端午节是快乐还是安康端午节祝福能说节日快乐吗

10、正是他们的默默坚守和负重前行，才有了“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。

11、我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

12、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

13、我们就先从端午节的历史说起。端午节是农历五月初五这一天，在古代认为奇数重叠的日子不吉利，又有端阳节、正阳节等叫法，它最初是起源于我们的祖先、对于天象的崇拜，是南方吴越地区先民、祭拜龙祖、祈福、辟邪的日子。

14、上海市民俗文化学会会长仲富兰教授提出的观点是「快乐」与「安康」总相宜。

15、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

16、端午节是个祭祀节日，传说这天屈原投汨罗水、伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江。这些传说中人物恰巧在端午这天逝去，让端午这天增加了其他的意义，所以很多人认为五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。也建议大家用“端午安康”来祝福端午节的人们。

17、此条内容近日经朋友圈热传，许多网友纷纷效仿，改口将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

18、由于打捞没见屈原尸首，才用粽子等食物投入江中，以免鱼食之尸首。

19、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

20、杨利慧教授告诉北青报记者，端午节纪念的伍子胥、屈原、曹娥等历史人物，都是传说故事，大部分民俗学家认为，是先有节日，之后才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义。这些意义只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”

21、陶继明说，「节日快乐」其实是从西方引入的一种节日贺词，

22、“快乐”是指欢乐使人高兴或者满意；“安康”指人身体健康生活平安。无论是说“快乐”还是说“安康”都是给人以美好的祝愿初衷都不错，问题是端午节本来就是一个祭祀祈福的节日说祝人家节日快乐总感觉有点怪怪的，例如在清明节说节日快乐一样！

23、到底是「端午节快乐」还是「端午节安康」呢？

24、所以说，端午节到底该说“端午快乐”还是“端午安康”，我认为这个问题不是一个二选一的问题，对于家人朋友的祝福重在心意，而不是故意在用词上咬文嚼字、斤斤计较，显摆所谓的文化讲究。

25、端午节，人们祝快乐，严格的讲，不宜。最适合的祝福应该是：安康、平安、吉祥！

26、“安康”更体现出中国汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了中国汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份中国传统文化的意境美！

27、端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？

28、但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。

29、春秋战国时期，爱国大臣屈原，好心救国、出谋划策，不被重用而反被流放今汩罗江一带，后听说楚国难敌奏军，眼看楚国将灭亡，无能救国、愧对子民，伤心欲绝跳江自尽。

30、民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

31、题主问到：“端午节到底是端午节安康还是端午节快乐”？对于这个问题，自己也不太了解，查了查百度，才略知一二。

32、与端午节的实际所指意义是不同的。一年的365天里天天可以说快乐。

33、平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，五月端午节也到，送个短短微信祝福你：祝你端午节快乐，全家幸福安康。

34、汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。汉代时南北统历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。

35、关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，杨教授表示，屈原、伍子胥等都是传说故事。关于是先有节日还是先有传说，学界仍有争论，但大部分民俗学家认为，是先有节日之后，才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。杨教授说：“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”

36、勤洗手。使用肥皂或洗手液并用流动水洗手，用一次性纸巾或干净毛巾擦手。双手接触呼吸道分泌物后(如打喷嚏后)应立即洗手。

37、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

38、我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。

39、一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。端午节不是不能说快乐，而是不建议说快乐。之所以会有这样说法，其实主要是和端午节的由来是有一定的关系。屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

40、所以小编感觉如果是为了祭奠古人向朋友祝福时还是说安康比较贴切如果按正常的节日去过说端午快乐亦无妨！

41、再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。

42、端午的起源有很多种说法，也被赋予了很多文化内涵：

43、子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。祝福亲爱的朋友端午节快乐！

44、在每个特殊的日子，被牵挂的人总是开心的，被思念的人总是快乐的，被感动的人总是幸福的，被祝福的人总是幸运的。短信只是形式，祝福只字片语，重要的是把你惦记。端午节快乐

45、安康说法的根据是端午节来源于纪念几个比较悲壮的人，所以不宜快乐。如果真是这样，这个安康说法似乎有些道理。

46、他认为「千万不能在端午节互道快乐」这多少是个伪命题。

47、仲夏5月，午日顺阳，莺啼百转，岁月静好，当不负岁月绵长！

48、我市某单位公务员林先生对记者说，他昨天给领导和同事们发祝福语，使用了“安康”这个词，虽然自己倒不觉得用“快乐”有什么不妥，但是毕竟听到有这么一个说法，总觉得如果送“快乐”会不讨人喜欢，所以谨慎起见，还是随大流用了“安康”一词。

49、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

50、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

51、如前文所述，端午节起始与古人顺应节时的养生理念有关。这反映了我们先民自远古以来一直在孜孜追求人与自然的和谐共处，也是“天人合一”宇宙观的体现。

52、其中有一个名字叫：女儿节。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。

53、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。

54、而到了清明节，一般人们约定俗成也不会说“节日快乐”。

55、但是赛龙舟本就是快乐的活动，吃粽子也是幸福圆满的感觉，难道不“快乐”？

56、端午节还有吃绿豆的习俗。绿豆糕是绿豆粉加入麻油食糖精制而成，甘甜爽口，吃绿豆糕象征着生活甜蜜步步高升之意。

57、据史料记载：公元278年楚国被秦国围困，伟大的爱国主义诗人屈原认为故国占领是很羞耻的事，在5月初5这天跳入湖南境内汩罗江以身询国，端午节是为了纪念屈原的节日，关于端午节的来历，还有许多版本，在此就不详说了。

58、端午节除了吃粽子，赛龙舟，当然还要送祝福啦！

59、端午节，是我国四大传统节日之提到端午节，大家首先想到的一定是战国时期的伟大诗人屈原。

60、可见，端午节在唐代的时候，人们已经就过得非常的喜庆和欢乐。如果有人问唐玄宗端午节应该“安康”还是应该“快乐”，唐玄宗一定会站起来大声说：祝大家端午快乐！

61、系五彩线、挂纸葫芦。早晨，起床的时候要用五彩线系于手脖子、脚脖子上，还要在自家的门上挂上纸葫芦、小扫把、小猴子等，这样可以保家护院、扫走无毒、赶走瘟疫的寓意了。

62、端午节是个祭祀的日子，多少带有一点悲情色彩，

63、午节，赛龙舟，争先恐后，好热闹！一齐来过个开心的端午节吧！葫芦收五毒，平安过端午！

64、在我市一事业单位工作的程女士说，这种做法并没有深刻理解节日的内涵。设立这么多的传统节日，本来是为了更好更快乐地生活。我们庆祝端午节，在纪念先贤的同时，也有对美好生活的憧憬。一个节日，如果没有快乐，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

65、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

66、相传爱国诗人屈原去世后，楚国人民异常悲痛，为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，人们会用叶子包食物投入江中，随着时间的演变，后来，在每年的五月的第五天，就演变成了端午节，吃粽子等习俗传统，纪念了爱国诗人屈原。

67、福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

68、传播正能量： |文化 |哲理|情感 |修行 |美文|励志

69、公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。

70、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

71、我们来看看，端午节，在唐朝的时候，是什么样的一个情况。

72、北京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧告诉北京青年报(ID：beijingqingnianbao)记者，端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关，五月初五气温上升，天气开始进入暑热时段，这时各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。端午节喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，熏苍术、白芷等行为就是为了驱虫避邪，因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

73、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

74、是不会说「祝你节日快乐」的，而道一声「安康」「吉祥」则更为妥帖。

75、因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安;每个人还要佩戴香囊香饰;庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。

76、不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。

77、可以说端午节快乐的端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。

78、后来人们痛惜之时，还把家中好吃的投入江中，生怕屈原饿着。

79、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

80、明天就是端午节了，麦小萌觉得大家开开心心吃粽子，陪家人过节最重要！