情感说说 > 心情说说 > 爱默生是哪国人46句精选
爱默生是哪国人
1、接着,爱默生用“战争旋风中的领航员”来比喻“坚韧、足智多谋和宽宏大量”的林肯,认为这几年“通过他的勇气、公正、良好秉性、足智多谋和人道精神,他成为历史新纪元的一位英雄人物”。进一步点明了林肯作为总统的成功之处。“他就是那一时代美国人民的真实历史。他一步一步地走在他们前面,和他们一起放慢脚步,一起加快步伐。”这句斩钉截铁的评价可以说是整篇演讲的点睛之笔。林肯的伟大正是因为他的普通,即使成为总统,仍坚守着、追求着、开创着普通美国人的梦,始终与普通大众同步同行。
2、噩耗越过海洋,越过陆地,从一个国家传到另一个国家,我们相聚在灾难的阴影中,像预料之外的日食遮盖世界,它给整个文明世界的善良人心头蒙上了阴影。尽管人类历史如此漫长,悲剧如此多样,我怀疑是否有任何人的逝世像这次一样对人类造成如此巨大的悲痛,或在宣布消息时引起人类的如此巨大的哀伤。与其说这是由于现代艺术将各民族十分紧密地联系在一起,倒不如说是因为当今与美国的名字和制度相联系的神秘希望和恐惧。在这个国家,上个星期六使所有的人都目瞪口呆。当他们对这一可怕打击冥思时,最初只是在内心最深处有所意识。也许,到了目前这一时刻,当这装有总统遗体的灵柩正在运回伊利诺斯家乡,沿途各州正在举行致哀活动,我们应该沉默、让时间的怒吼折磨我们。然而,这最初的绝望是短暂的,我们不能就这样哀悼他。他曾是最活跃、最有希望获得成功的人。他的事业并没有被毁掉。对他的工作的赞誉和喝彩谱成了一曲凯歌,即使人们的伤心泪水也不能淹没它。
3、一定要远离那些浅薄而毫无益处的书,尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息,也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。琼森说,他经常出入高档商场——有头脑的旅行者会选择最好的旅店,因为尽管他们会多花一点钱,其实并没有花费太多,这样他们却会因此有机会结识到好的、层次高的同行者,也会获得大量宝贵的信息。
4、结尾的设置也很巧妙。爱默生并不直接谴责行刺者,而是将林肯的逝世看作是“上帝为了向世人展示一个完美无缺的恩人,要让他以死亡而不是生存来更好地为他的国家服务”。这既表达了悲愤不屈的心情,又是对行凶者有力的回击!新人要来承担“一种在战争的废墟上产生的新精神”,寥寥数语,字字铿锵,化悲痛为力量,升华了思悼之情,更极大地鼓舞了听众的民族正义感和必胜信心。(爱默生是哪国人)。
5、https://mailchi.mp/c4b5c1261206/prof-sun-chinas-reaction-to-covid?e=fd572377e5
6、终于使两个敌对的家族言归于好。许多学者和评论家从这个意义上称这出戏是乐观主义的悲剧,也就是人们惯说的悲喜剧。
7、本科毕业于中国传媒大学,研究生就读于波士顿EmersonCollege,在2011年凭借NBC实习项目在美国学生中脱颖而出,成为全班唯一获得研究生院长奖学金的学生。
8、如今,亨利·詹姆斯的小说杰作获得了世界范围内的极高声誉,他以冷静客观的笔触用欧洲文化映照出美国文化的差异,包括它的优点和缺点。对此,英国著名作家、文学评论家格雷厄姆·格林高度评价这位美国现代主义文学的奠基人:“亨利·詹姆斯在小说史上的地位,就和莎士比亚在诗歌史上的地位一样稳固。”然而,在那个开疆拓土的特殊时代,亨利·詹姆斯被认为是迷信欧洲文化而饱受误解,符合历史潮流的爱默生自然脱颖而出。在《论自助》中,爱默生以其急切建立美国独立文化的自觉和热忱,对迷信外国文化的美国人大加批判(也包含了反躬自省的自我批判):“正是由于急于弥补自我修养的缺失,人们便盲目迷信旅游,把意大利、英国和埃及奉若神明,所有受过教育的美国人始终对此保持着狂热。”
9、我期望城市可以教给人们最为重要的一课,那就是具有端庄的举止。自命清高是很多美国青年惯有的弱点。
10、我有三条行之有效的读书方法希望和大家共同分享:第不要阅读当年出版的新书;第不要读名不见经传的书;第不要读自己并不喜欢的书。就像莎士比亚所说的那样:“做一件无法从中体会到乐趣的事情是不会从中受益的,也就是要去学最让你感兴趣的东西。”
11、反对者同样从危害健康以及治安、环境和监管方面给出理由。他们表示,大麻合法化的背后是政客和从业者在经济利益上的考量,大麻的危害性被粉饰了,其对未成年的危害将因为合法化被扩大……
12、学识渊博的导师将会谆谆教导年轻弟子们把这一点记住:在时间的分配与生活的安排里,必须要分出独处的时间,而且养成良好的独处习惯。
13、歌德在与衣衫破烂的陌生人进行交流的时候,往往是愿意选择某些琐碎的话题与运用一些普通的言辞,他的衣着也会比往常更为随意一些,行为举止也会比通常更显率性。
14、拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson.1803年5月25日-1882年4月27日),生于波士顿。美国思想家、文学家,诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。
15、阅读那些古老而著名的书籍是节省时间的好方法,不是优秀的作品是不会被保存下来并流传至今的。我知道平德尔、泰伦提乌斯、开普勒、伽利略、培根和莫尔都是不同于普通文人的优秀学者,但是在当代,要分清良莠,辨明优劣,却并不是那么容易的事情。
16、伊巴密浓达就是一位“从不说话却一直在聆听”的人。
17、富勒曾说:“德国纳赛公国的伯爵每一次脱帽,都从西班牙国王那儿得到一个臣民。”
18、“当噩耗越过海洋,越过陆地,从一个国家传到另一个国家,我们相聚在灾难的阴影中,像预料之外的日食遮盖世界,它给整个文明世界的善良人心头蒙上了阴影……”,作者开篇先用铺陈和比喻极力渲染一种悲痛肃穆的氛围,直到600多字以后,才出现逝世者林肯的名字。这种引而不发、留有悬念的开场白,营造出跌宕起伏、撼人心魄的效果,让慢慢积聚的情感得到瞬间的爆发。爱默生以这悲怆却开阔、凝重却优美的语言奠定了整篇悼词的基调,声情并茂,如泣如诉的演讲娓娓道来,自然展开。
19、让学生按照自己的意愿进行少量的精读或者大量的泛读,他们都会学有所得。琼森曾经说过:“当你站在那里还在思考应该让儿子读哪些书时,其他的孩子已经把书都读完了。每天都要读五个小时的书,无论读什么都可以,你很快就会变成学识渊博的人。”
20、(QQ群号)126928261(非北京的石室校友)
21、孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。他曾参与编修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》、,著《春秋》。他的主要思想,被收入其弟子及其再传弟子编撰的《论语》中。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
22、上帝为了向世人展示一个完美无缺的恩人,要让他以死亡而不是生存来更好地为他的国家服务。
23、在城市与乡村里都有很多穷苦的中产阶层,在他们的家中上演着很多自我克制与果断的行为,这样的东西都并未在文学作品中得以表现,并且一直也不会被表现,可是,恰恰是这些才让世界变得美丽。
24、《罗密欧与朱丽叶》(RomeoandJuliet)是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧,因其知名度而常被误称为莎士比亚的四大悲剧之一(实为《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》)。
25、开始语:你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。——爱默生
26、1590年到1600年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧,在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。
27、曾经拿破仑在他那富丽堂皇的宫廷早朝上一副朴素的平民装扮;彭斯、司格特、贝多芬、惠灵顿、歌德、又或是每一个能力杰出的人物,曾都被人们看成是无名小辈。
28、我觉得,华兹华斯为何会在威斯特摩兰郡得到人们的赞颂,就是由于他为邻里街坊们树立了榜样,让他们知道,在不炫耀、不声张的情形之下,怎样去过一种有教养的、舒心的家庭生活。
29、新年以来,围绕大麻的争论就未曾停止过。先是加州娱乐大麻合法化正式生效,而后司法部长塞申斯宣布联邦改变放任态度,让大麻产业的前景成疑。
30、这个历史性的救助人不能再为我们服务了;叛乱已经到了该停止的地步;而下面所要做的工作需要独立的新人来承担——一种在战争的废墟上产生的新精神。同时,上帝为了向世人展示一个完美无缺的恩人,要让他以死亡而不是生存来更好地为他的国家服务。正如柔顺和讨好的国王不是好国王一样,柔顺和讨好的民族也不是好民族。“国王的仁慈寓于正义和力量之中。”共和国的随和性格是一个危险的弱点。因此有必要让敌人施以暴行,迫使我们达到不寻常的坚定,以确保这一国家在以后得到拯救。
31、他就是那一时代美国人民的真实历史。他一步一步地走在他们前面,和他们一起放慢脚步,一起加快步伐。
32、他们不介意穿得破旧,可对孩子们的教育却丝毫不放松;他们将牛马卖掉,去创办好的学校;他们不分昼夜地工作,仅仅是为了还清父辈们拖欠的抵押费用。
33、他要使自己成为文学事业上的拿破仑,在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品,一生创作甚丰,写出了91部小说,塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象,合称《人间喜剧》。
34、美国中文电视财经组负责人,驻纽约证券交易所财经记者。
35、 墨菲把推动大麻合法化的理由归结为司法公正改革的一部分,以对抗大规模监禁和种族差异化对待问题。但明眼人很快指出另一个重要因素——钱。
36、文学批语家劳伦斯·布尔在《爱默生传》所说,爱默生与他的学说,是美国最重要的世俗宗教。
37、其实那天我很局促,风尘仆仆地直接从图书馆奔过去。她和我打了个招呼,才让我稍微放松些。那时候当然想象不到她是个名人,是个学霸,还懂生活。
38、 毫无疑问,这些争论仍将持续下去。在大麻合法化这一公说公有理、婆说婆有理的议题上,立场复杂的华人究竟该如何面对呢?
39、拉尔夫·瓦尔多·爱默生(1803~1882年),生于波士顿,美国著名思想家、文学家及诗人,代表作有《论自然》、《论超灵》、《论补偿》、《论爱》等。他是确立美国文化精神的代表人物,也是当时最著名的演说家之一。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
40、然而,在看似朝气蓬勃、自信进取的美国文化背后,始终存在着一种潜在且危险的界限模糊感,从根本上塑造了美国文化的景观。一个极为简单的道理是,个人主义和利己主义只有一步之遥,自信和自负也并不遥远。事实上,这一点在19世纪中叶以后的美国知识分子精英中体现地极为深刻。对此,美国著名小说家亨利·詹姆斯通过一系列杰出的心理分析小说(尤以其巅峰三部曲《鸽翼》、《使节》和《金碗》为代表)展现了那个时代美国精英阶层的风貌:他们对欧洲文化有着一种盲视,许多有教养的美国人也如同门外汉一般对欧洲文化无法真正理解和欣赏,甚至不同程度地抱有一种可笑的排斥和拒绝心理,反映了美国人典型的无知与保守。遗憾的是,这种无知和保守甚至在爱默生身上也不例外。有一次,亨利·詹姆斯在巴黎陪同爱默生参观著名的卢浮宫,事后他不无感慨地写道:
41、1865年4月14日,美国总统林肯遇刺身亡。这个消息,震惊了世界,也使美国人民被灾难的阴云所笼罩。爱默生在悲痛中发表了这篇悼念演说,深情缅怀了林肯坚毅高尚的品行、认真敬业的作风以及豁达幽默的性格。
42、汉武帝刘彻,西汉第七位皇帝,生于公元前156年,在位期间推行“罢黜百家,独尊儒术”,统一了思想,使得孔子的儒家学说成为了封建社会的主流思想。他一生征战四方,是中国历史上第一位派大军与匈奴战斗的皇帝,把中国领土扩大了几倍,使汉王朝成为当时世界最大的帝国,并开通丝绸之路,从西域引进了石榴、胡萝卜、葡萄等蔬果,向西方传送了大量的丝织品、铸铁技术等,促进了东、西方之间经济、文化交流、贸易,对世界产生了深远影响。曹植曾评价汉武帝:“世宗光光,文武是攘。威震百蛮,恢拓土疆。简定律历,辨修旧章。封天禅土,功越百王。”
43、武则天,生于624年,建立了武周,是中国历史上唯一一位女皇帝,她在中国历史上的地位不言而喻。在位期间,打击门阀、建立科举制度、严惩贪官污吏、任用贤能,还首创殿试制度,后来还设立了武举,扩大了选官的范围,使得当时人才辈出,为之后的“开元盛世”奠定了基础,郭沫若曾经这样评价武则天:“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州。”
44、进行抵制、诽谤和嘲笑的也大有人在。在我们这个时代里,已无国家机密可言;国家经历了如此巨大的骚乱,必须给予十分的信任,不保留任何秘密。每道门都半开着,使我们可以看到里面发生的事情。随后我们遇到了战争的旋风,那是怎样的一个时刻啊!这里没有政府官员,没有只适合好天气航行的水手;在旋风中,新的领航员被匆匆地安排到舵前。在4年内,在这个战争的年代中(1861~1865年,美国正处于内战状态),他的坚韧、足智多谋和宽宏大量经受了痛苦的考验,而且从未发现过不够格的现象。因此,通过他的勇气、公正、良好秉性、足智多谋和人道精神,他成为历史新纪元的一位英雄人物。他就是那一时代美国人民的真实历史。他一步一步地走在他们前面,和他们一起放慢脚步,一起加快步伐。他是这个大陆的真正代表,是十分热心公益的人。作为国家之父,2000万人的脉搏在他心中跳动,他们的思想通过他的喉舌得到明确表达。
45、钱满素《爱默生和中国——对个人主义的反思》
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